Живу и вижу

Алексей Мокроусов 22 июля 2016
Поделиться

Роберто Бурле‑Маркс

Нью‑Йорк, Еврейский музей

до 18.9

Выставка ландшафтного архитектора и художника Роберто Бурле‑Маркса (1909–1994) — одно из главных событий выставочной жизни Америки. Творчество бразильского архитектора (он был четвертым сыном пианистки Сесилии Бурле и Вильгельма Маркса, немецкого еврея из Трира, откуда родом и Карл Маркс), считающегося самоучкой, признано классикой современной садовой архитектуры. Бурле‑Маркс сформулировал ее принципы, воплотив их в совместных проектах с Ле Корбюзье и Оскаром Нимейером; только в Рио‑де‑Жанейро 88 созданных им парков находятся сегодня под охраной как памятники культуры. Активный защитник природы, он собирал растения; ферму в 80 гектаров в итоге подарил государству.

Первая ретроспектива Бурле‑Маркса в Нью‑Йорке прошла в Музее современного искусства четверть века назад. На нынешней не только показывают фотографии и планы созданных им садов и парков, от Сан‑Паулу до Куала‑Лумпура, но и рассказывают о бразильском модерне и роли абстракции в ландшафтном творчестве художника.

Модернизм в американском искусстве

Иерусалим, Музей Израиля

до 14.8

Знаменитые фотографы Эдвард Уэстон (1886–1958) и Беренис Эббот (1898–1991) стали героями выставки в Галерее современного искусства иерусалимского музея. Уэстон представлен прежде всего работами, посвященными природе, человеческому телу и пейзажам Западного побережья, Эббот — сценами из жизни Нью‑Йорка.

 

Живу и вижу

Воронеж, Областной художественный музей имени И. Н. Крамского

до 30.7

Экспозиция художников‑нонконформистов представляет собрание поэта Всеволода Некрасова, переданное наследниками поэта Музею личных коллекций ГМИИ имени А. С. Пушкина. Среди 95 полотен и графических листов — работы Оскара Рабина, Эрика Булатова и Ильи Кабакова.

Поделиться

Стекла помрачения

В культуре Средневековья помрачение зрения и тем более слепота — одна из главных метафор, обозначавших интеллектуальное и нравственное ослепление, неспособность или нежелание узреть истину. Вокруг этих тем был выстроен арсенал обличительных образов, которые использовались церковью в полемике с еретиками и иноверцами, прежде всего иудеями

Человек и колючая проволока

Какие уж тут связи с подпольем и партизанами, когда двухлетний ребенок лепечет на идише, порывается выбежать наружу, плачет, а кругом война, и каждый день, когда ты остался в живых, похож на выигрыш в какой‑то безумной лотерее. Тут поневоле задумаешься о самом Каме Гинкасе, о не осознанном тогда, в двухлетнем возрасте, но оставшемся где‑то в подкорке опыте жизни на грани смерти

Волшебная интермедия

Чаще всего историки пишут о тех подопечных «Киндертранспорта», кто очутился в Великобритании и США. И вот теперь Лора Хобсон Фор, исследовательница из Сорбонны, занимающаяся современной еврейской историей, подробно рассказывает нам о детях, оставшихся во Франции, — скорее всего, их было не более 500. Фор проследила за жизнью горстки детей — одним из них в конце концов удалось выбраться на свободу, других нацисты обрекли на каторжный труд или погибель