Известный польский историк представила доказательства многочисленных случаев убийства польскими крестьянами евреев, сбежавших от нацистов в годы Второй мировой войны. Эта информация задела за живое поляков, для которых очень болезненна тема поведения их предков во время Холокоста.

Данное исследование, вероятно, вызовет недовольство польского националистического правительства, которое уже набрасывалось на тех, кто пытался подорвать его официальную версию прошлого, согласно которой поляки в этой войне были исключительно героями, а ни в коем случае не коллаборационистами, совершавшими чудовищные преступления.

Представляя английскую версию своей книги, вышедшей по‑польски еще при прежнем правительстве, в 2011 году, «Такой красивый солнечный день» («Such a Beautiful Sunny Day»), Барбара Энгелькинг приводит десятки случаев, когда поляки насиловали еврейских женщин и забивали евреев на смерть топорами, лопатами и камнями. «Такой красивый солнечный день» — это последние слова еврея, умолявшего польских крестьян пощадить его, но они избили и застрелили его. Эта книга — суровое обвинение поляков в соучастии в Холокосте, и теперь она будет доступна более широкой аудитории.

«Ответственность за уничтожение евреев в Европе лежит на нацистской Германии, — пишет Энгелькинг. — Польские крестьяне добровольно участвовали в убийстве евреев».

На протяжении многих десятилетий польское общество избегало обсуждения таких убийств или же отрицало, что они были вызваны польским антисемитизмом, возлагая всю ответственность за преступления на немцев. Поворотным моментом в этой теме в 2000 году стал выход книги «Соседи» польско‑американского социолога Яна Томаша Гросса, исследовавшего уничтожение евреев Едвабне руками их польских соседей. Книга вызвала взрыв самокритики, польское правительство принесло официальные извинения.

Но с тех пор как консервативная националистическая партия «Право и справедливость» пришла к власти в Польше в 2015 году, государство стремится задавить всякое общественное обсуждение этой темы или академическое ее исследование. Гросса представили злостным клеветником и возбудили против него судебное дело: историк обвиняется в том, что намеренно оскорбил честь страны, утверждая, что поляки за годы войны убили больше евреев, чем немцев; подобное преступление карается тюремным заключением сроком до трех лет.

Несмотря на нынешнюю атмосферу в стране, Энгелькинг сказала, что не боится обвинений и готова дать отпор государственному историческому ревизионизму.

«Люди считают, что я должна бояться, но я не боюсь. У меня есть ощущение внутренней свободы, и они никак не могут мне навредить, — сказала она во время перерыва на симпозиуме, посвященном выходу английской версии ее книги и проходящем в израильском мемориале Холокоста “Яд ва‑Шем”. — Пусть попробуют… Но нельзя же принимать их видение событий, ведь оно ложное. Я просто обязана рассказать правду, вот и все».

Энгелькинг, основательница и директор Польского центра изучения Холокоста в Варшаве, рассказала, что ее многолетние исследования основываются на дневниках, документах и судебных делах, которые позволяют дать слово не только выжившим, но и погибшим. Польское правительство давно указывает на то, что среди польских граждан больше всего Праведников мира, награжденных «Яд ва‑Шем» за спасение евреев, как на доказательство польского героизма. Энгелькинг же утверждает, что помогавших евреям было гораздо меньше, чем тех, кто их предавал, и на фоне этой общей тенденции действия меньшинства достойны еще большего восхищения.

«Немцы сурово наказывали за помощь евреям. Но они [спасители евреев] поступали не только вопреки установленному немцами закону, но и вопреки своим соседям, вопреки всей антисемитской атмосфере и здравому смыслу».

Матеуш Шпытма, историк из государственного Института национальной памяти, заявил, что, по его мнению, книга написана «в обвинительном ключе», а автор зачастую основывается на одном‑единственном источнике.

«Внимание автора сосредоточено почти исключительно на негативных событиях, которые действительно имели место, но происходили не только они, — сказал Шпытма. — Практически любое свидетельство, компрометирующее поляков, принимается на веру. Позитивные же свидетельства вытесняются на периферию».

Известный израильский исследователь Холокоста Йеуда Бауэр сказал, что значительность находок Энгелькинг в том, что она в деталях показала весь масштаб жестокости по отношению к евреям. «Мы могли это предполагать, но она это доказала», — сказал он.

Он также отметил, что сходное отношение к евреям демонстрировало местное население в других европейских странах — Литве, Болгарии и Греции. Но сам размах геноцида в Польше — из 6 млн евреев, убитых в Холокосте, половину составляли польские евреи — делает выводы Энгелькинг наиболее существенными.

Хави Дрейфус, исследовательница из Тель‑Авивского университета и директор центра в «Яд ва‑Шем» по исследованию Холокоста в Польше, сказала, что книга Энгелькинг проливает новый свет на последнюю стадию Холокоста, когда евреи уже были заперты в гетто или отправлены в лагеря уничтожения, показывая, что даже те, кто сумел спастись, столкнулись с ненавистью своих соотечественников.

Она сказала, что, согласно подсчетам, число евреев, бежавших из гетто и лагерей и обратившихся за помощью к полякам, колеблется между 160–250 тыс. И только 10–20% сбежавших выжили, остальных предали польские крестьяне — донесли на них немцам или сами их убили.

«Эта книга рассказывает не только о неизмеримых усилиях, которые евреи прилагали, чтобы спастись, об их отчаянии и беспомощности. Она также обнажает ужасающую реальность, в которой оказались беглецы: реальность, где крайне немногочисленные добрые деяния тонут в пучине множества проявлений жестокости, среди издевательств и подлости», — сказала Дрейфус.

Поляки выросли на историях о страданиях и героизме их предков в годы войны, и многие автоматически негативно реагируют на все возрастающий корпус исследований об участии поляков в геноциде евреев.

Недавний опрос показал, что подавляющее большинство поляков верят, что их предки помогали спасать евреев и крайне редко выдавали их.

Энгелькинг говорит, что общественное мнение вряд ли изменится, покуда продолжается государственная «пропаганда», а «правда о нашем поведении во время войны» не доходит до широкой публики, не рассказывается в школах.

«Я надеюсь, что после этой контрреволюции, которую мы переживаем теперь, случится обратная контрреволюция», — сказала она.

Оригинал публикации: POLISH HISTORIAN’S BOOK ON KILLING OF JEWS EXPOSES RAW NERVE