В ситуации новой волны массовой эмиграции — в Израиле ее уже прозвали экспресс‑репатриацией, или ускоренной, — стало ясно, что старая культурная и национальная идентичность переживает острую травму. Огромное количество людей, причем уехавших не только сейчас, переживает утрату привычной идентификации и культурного пространства. Кто‑то стал думать о еврейской идентичности в связи с возможностью получить паспорт, кто‑то вместе с паспортом остался в Израиле, кто‑то уехал дальше. Но многих объединила потеря.

Несмотря на то, что Байден просит Саудовскую Аравию увеличить добычу нефти, дабы поддержать кампанию против России из-за Украины, он в то же время освобождает Россию от санкций, чтобы та могла продолжать гарантировать соглашение с Ираном, которое помогла заключить. Почему региональные союзники Америки должны помогать Вашингтону сдерживать Россию в Европе, когда Вашингтон укрепляет Россию и Иран на Ближнем Востоке?

Власти Израиля говорят, что как из Украины, так и из России могут прибыть до 100 тыс. «олим» и членов их семей: это напоминает о большой волне репатриации – около миллиона человек, прибывших из распадавшегося СССР.

25-летний Менди Вольф стал директором еврейского детского приюта в одночасье, когда «Бейт-Хабад» Одессы принял трудное решение о немедленной эвакуации детского дома. Вольф был учителем в хабадской школе. Когда его родителям пришлось остаться в Одессе, чтобы эвакуировать другие учреждения общины, Менди взял на себя полную ответственность за 120 детей.

Массовая операция по спасению украинских евреев обойдется в миллионы, и неравнодушные люди со всего мира вносят свой вклад через хабадский «Фонд помощи Украине», который работает в тесном сотрудничестве с Федерацией еврейских общин бывшего СССР. В то же время жители европейских городов доставляют продукты и предоставляют средства в местные центры «Хабада».

Сам я готов на любое посредничество, готов сделать все, что в моих силах, и даже больше, только чтобы замолчали орудия, перестали рваться бомбы! Но сейчас время совместных действий. Поэтому я обращаюсь ко всем религиозным лидерам – на Украине, в России, в Европе и на других континентах – с призывом вместе выступить за мир, за немедленное прекращение кровопролития.

«Лехаим» представляет десять самых популярных публикаций на сайте журнала в 2021 году

Нападению на институт предшествовала жесткая пропагандистская кампания по его очернению, предпринятая, в частности, сетевым ресурсом и телеканалом «Царьград». Одна из последних публикаций, в которой сочетаются два жанра — погром и донос, — была в основном посвящена заместителю директора института, члену‑корреспонденту РАН, доктору философских наук Юлии Вадимовне Синеокой.

Статуэтки «Скрипача на крыше», присуждаемые лауреатам премии Федерации еврейских общин России «Человек года», были вручены, как всегда, в первый день Хануки — только не в Кремле, где проходили прошлые церемонии, а в концертном зале «Барвиха Luxury Village» на Рублевском шоссе. В барвихинский зал людей влезает в разы меньше, чем собиралось раньше на Хануку за кремлевской стеной. Скромные габариты зала сплотили публику. Уверенное спокойствие, разлитое в воздухе, всех согревало — и тех, кто награждал, и тех, кого.

Большее различие между «Гилелем» и Хабадом заключается не в богослужениях или кашруте, а в их подходе к острой проблеме современной еврейской жизни: Израилю. «Гилель» был вовлечен в ожесточенные дебаты в кампусе по поводу Израиля, в то время как «Бейт‑Хабад» сосредоточен на шабатах и праздниках.

Я смотрела на счастливое лицо Юрия Борисовича, купавшегося на вернисаже во всеобщих восторгах и поздравлениях — выставка приурочена к его 80‑летию, которое художник отметил 15 сентября, — и пыталась вспомнить, сколько же шла «Сказка сказок» в моем детстве. Ее крутили в главном столичном кинотеатре «Россия» — обычно там шли сборники, постоянно менявшиеся, но «Сказку...» показывали нон‑стоп, и всегда был народ. А теперь, когда, не удержавшись, я подошла к Норштейну, мой вопрос — «сколько же она шла?» — его явно обрадовал: «Вы помните, да? 1979 год, все говорили, что будет провал, а она шла 14 месяцев!»

Евреи впервые прибыли на Крит из Египта около 2300 лет назад, возможно, в рамках военных кампаний египетского царства Птолемеев. Спустя столетие или два они пришли из Земли Израиля во время восстания Маккавеев. В то время эллинизированные, говорящие по‑гречески евреи основывали общины по всему восточному Средиземноморью — их можно считать одними из старейших еврейских общин диаспоры... Сегодня синагога «Эц‑Хаим» в Ханье — практически единственное сохранившееся на острове свидетельство богатого еврейского наследия Крита, насчитывающего два тысячелетия.