С конца 1950-х годов Бабий Яр «стал частью собственной жизни Некрасова — личной, общественной, гражданской и писательской». Он много лет выступал за мемориализацию этого места. До своих последних дней, уже будучи в эмиграции, Некрасов регулярно публиковал статьи к годовщинам чудовищных событий в Бабьем Яре, в которых напоминал, что память погибших не почтили должным образом

Первое свидетельство об этнической идентификации «иудео-египтянин» содержится в петиции царю Птолемею. Может ли этот фрагмент папируса быть самой ранней сохранившейся петицией от еврея к египетскому царю, написанной на греческом языке?

Кацы, Кацы... Вспомнила последнюю встречу. Здесь уже было, в Израиле. Как же она, дура, радовалась, заранее предвкушая, какой они прием ей устроят. Всех за собой потащила: думала перед сыновьями и невестками покрасоваться! Специально не рассказывала, чем ей Кацы обязаны...

В 1924 году еще можно было тешить себя такими иллюзиями. Многие арабы реалистично считали, что уж лучше евреи, чем турки или англичане, чье правление носило в полном смысле слова колониальный характер. Да и до новых арабских лидеров типа муфтия Эль‑Хусейни и введенных ими порядков, атмосферы ненависти и непримиримости было еще далеко

Коррумпированная бюрократия и террористы ХАМАСа используют идеологию для прикрытия своей деятельности. У функционеров это «левопрогрессивная» доктрина, противоречащая базовым ценностям демократии, у ХАМАСа — радикальный исламизм, противоречащий традиционному исламу. И те, и другие объявляют себя носителями идеалов — демократии и ислама. И тем, и другим удается оболванивать и запугивать широкие массы населения, зарабатывая на этом баснословные деньги и политическую власть