Голос в тишине. Т. V. РЕЦЕПТ ЦЕМАХА ЦЕДЕКА

Перевод и пересказ Якова Шехтера 1 февраля 2016
Отправить
Поделиться

«И когда страстно захочешь есть…»

Дварим, недельная глава «Реэ»

 

Ребецн Ривка, невестка ребе Цемаха Цедека — жена его сына Шмуэля, будущего ребе Моараша, — тяжело заболела. Прошло две недели, и врачи подняли руки.

— Нет надежды, — постановил консилиум. — Увы, медицина бессильна.

— «И врач вылечит…» — ответил им ребе Цемах Цедек. — Так написано в книге «Шмот». Это значит, что с Небес врачам дано право исцелять больных. Право исцелять, но не право приговаривать к смерти.

Затем он вошел в комнату больной и приказал ей каждое утро, сразу после омовения рук, съедать большой кусок хлеба с маслом.

— Но разве можно есть хлеб перед молитвой? — удивилась ребецн Ривка.

— Смотри на это как на рецепт, — сказал ребе. — И пусть Всевышний продлит твои годы.

Спустя несколько дней больная почувствовала себя значительно лучше и перестала есть хлеб после омовения рук.

— Я быстро читаю утренние благословения, — объяснила она ребе, — быстро молюсь, а уже после спокойно ем хлеб.

— Не так, — улыбнулся Цемах Цедек. — Лучше сначала поесть, чтобы потом не спеша молиться, чем быстро молиться, чтобы после спокойно поесть.

Отправить
Поделиться
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии

«Пусть прольется, как дождь, моя речь». Недельная глава «Аазину»

В иудаизме одно из ключевых требований к лидерам — способность уважать индивидуальные различия между людьми. В понимании Маймонида задача политика — научиться регулировать действия людей так, чтобы уважать их индивидуальность, но не допускать хаоса

«Хумаш Коль Менахем»: Две последние заповеди Торы

Пока евреи жили в пустыне, память о Синае не ослабевала. Даже представители нового поколения, не видевшие своими глазами дарования Торы, выросли в оазисе духовной атмосферы, пропитанной влиянием Синая. Но теперь еврейский народ покидает этот оазис и собирается начать сложную жизнь, в которой будет доминировать стремление удовлетворять свои физические потребности — и это будет происходить без руководства Моше. Для преодоления этих трудностей в помощь еврейскому народу были даны две заповеди, предназначенные для воссоздания в новой обстановке опыта пребывания на Синае

Два понимания тшувы. Недельная глава «Ницавим-Вайелех»

Государство Израиль возродилось. Обещание, которое пророки дали несколько тысяч лет назад, сбылось. Однако слово «тшува» в том смысле, который вкладывали в него Моше в нашей недельной главе и Нахманид в своей интерпретации заповеди, пока не вполне воплотилось в жизнь. Физическое возвращение в страну происходит, а духовное возвращение к вере — пока нет