Голос в тишине. Т. V. РЕЦЕПТ ЦЕМАХА ЦЕДЕКА

Перевод и пересказ Якова Шехтера 1 февраля 2016
Отправить
Поделиться

«И когда страстно захочешь есть…»

Дварим, недельная глава «Реэ»

 

Ребецн Ривка, невестка ребе Цемаха Цедека — жена его сына Шмуэля, будущего ребе Моараша, — тяжело заболела. Прошло две недели, и врачи подняли руки.

— Нет надежды, — постановил консилиум. — Увы, медицина бессильна.

— «И врач вылечит…» — ответил им ребе Цемах Цедек. — Так написано в книге «Шмот». Это значит, что с Небес врачам дано право исцелять больных. Право исцелять, но не право приговаривать к смерти.

Затем он вошел в комнату больной и приказал ей каждое утро, сразу после омовения рук, съедать большой кусок хлеба с маслом.

— Но разве можно есть хлеб перед молитвой? — удивилась ребецн Ривка.

— Смотри на это как на рецепт, — сказал ребе. — И пусть Всевышний продлит твои годы.

Спустя несколько дней больная почувствовала себя значительно лучше и перестала есть хлеб после омовения рук.

— Я быстро читаю утренние благословения, — объяснила она ребе, — быстро молюсь, а уже после спокойно ем хлеб.

— Не так, — улыбнулся Цемах Цедек. — Лучше сначала поесть, чтобы потом не спеша молиться, чем быстро молиться, чтобы после спокойно поесть.

Отправить
Поделиться
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии

Ориентироваться на внутренние ценности. Недельная глава «Лех‑леха»

Еврейская идентичность — это и есть тот самый внутренний голос. Она усваивается в детстве, укрепляется изучением Торы на протяжении всей жизни, оттачивается каждый день благодаря обрядам и молитвам. Дарует нам четкие жизненные ориентиры. Дарует нам уверенность в себе, поскольку мы знаем: иудаизм — практически единственная из столь же древних культур и цивилизаций, которая сохранилась до наших дней, остальные поглотила история

«Хумаш Коль Менахем»: Ноах

Хасидизм учит, что воды Потопа были подобны микве. Человек, погрузившийся в микву, замечает, что его мысли в этот день стали немного чище, или что его сильнее, чем обычно, мучает совесть. Такое же очищающее воздействие на физический мир оказала глобальная миква в поколении Ноаха, выведя душу и тело на более высокий уровень взаимодействия

Почему еврейская традиция не очень высокого мнения о Ноахе?

Что ему велено, то он и делает. Вот почему он праведник только в своем поколении. Он ходил с Б‑гом, но не проложил путь для других людей, которые могли бы пойти за ним. Спас себя и других от гибели, но лишь в телесном смысле. А в духовном смысле никого не сформировал. Потому‑то, оглядываясь на прошлое, евреи признают своим праотцем не Ноаха, а Авраама