Перед нами фирзагерин (или зогерке) — так в средневековых ашкеназских еврейских общинах называлась женщина, отвечавшая за чтение, перевод и истолкование молитв в женском отделении синагоги. На этой миниатюре Тора явно видится как удел мужчин, но мне кажется, что сидур, эта мелкая деталь, которую легко упустить, указывает на представление о том, что опыт Б‑жественного Присутствия доступен через молитву и женщинам

Мы не отмечаем день дарования Торы — мы становимся в ту же точку выбора. И вопрос не в том, был ли Синай, а в том, станешь ли ты его участником сейчас. Готов ли ты снова сказать «наасе ве‑нишма» («сделаем и услышим»)? Шавуот не похож на другие праздники. У него нет символа, нет сценария. В нем — только ты. И если ты хочешь, этот день становится откровением. А если нет — просто одним из дней в начале лета. Вот в чем его тайна: это праздник, который «работает» только вживую, его нельзя воспроизвести механически. Он не вспоминается. Он свершается. И потому он, быть может, самый настоящий