Уважаемый г-н Шраер!
Путь,пройденный Вами, вызывает у меня большое уважение, а вот, позиция, к которой Вы добрались, мне мало понятна. Возможно ли, что Вы страдаете от “метафорической деформации”, о последствиях которой предупреждал Роберт Шекли в новелле “Обмен Разумом”[1]? Возможно ли что, став любимцем либеральной издательской индустрии, Вы так легко поняли и приняли их само-уничтожающееся воззрение на мир?

У нас с Вами корни из одного и того же мира, но мне очевидно, что у Вас корни эстета, а у меня – человека, озабоченного выживанием и безопасностью моих сыновей. Именно этот критерий для меня намного важнее, чем уродство рук или
косноязычность.

Я ценю “храбрость” выше чем “опасение кого-то обидеть”,
“неотшлифованную откровенность” больше, чем “вежливую
бесмысленность”, а “ясность видения” на много порядков выше чем слепоту “всеобщего равенства”.

Я полагаю, что Вы не откажетесь осмыслить мои критерии и возможно даже принять их как абстрактно-общие ценности, только не тогда, когда они Вам даются в открытом контрасте с неоспоримой эстетикой их противника. Тут эстет победил иммгранта из СССР.

Поколения евреев из СССР принесли в новую страну обитания общее знание и основную способность (увы, мало востребованную до 2016 г.) Для тех, кто родился в близости
от реальности Хмельницкого, Гулага и Великой Отечественной Войны, одним из главных навыков является способность почувствовать и обозначить Врага.

Победа на выборах 2016 г. это не победа конкретного человека.

Это победа всех, кто, как я, верил в необходимость и возможность предотвратить неописуемую, но исторически повторяющуюся драму.

Какой бы ни была бы пропасть между Вашим и моим конкретным представлением о “добре” и “зле” и независимо от того, как мы обозлены друг другом, наши семьи в равной мере спасены от последствий Вашей позиции.

Что касается меня, то я откровенно радуюсь тому, что в результате моей победы, Вы избежали возможность получить страшные доказательства моей правоты.

С уважением, Борис Горбис,
адвокат
Создатель Музея Америка-Израиль
Президент
NAFI (New American Foundation)
Los Angeles City Commissioner

Р.S.
Для читателей этого замечательного журнала хотелось бы дать несколько дополнений и разъяснений.

Поясню, в чем глубина пропасти между мной и г-ном Шраером. Возможно, что для него, сохранение статуса кво и непрерываемость социального бытия имеют даже большую
ценность, чем чувства, вызываемые самим оскорбительным образом Трампа. Его право даже об этой стороне умолчать.

Мое право эту пустоту заполнить, дабы не возникло представлений, что г-н Шраер, будучи одним из талантливых прозаиков и ярких личностей нашей иммиграции, выражает общее мнение тех, кто вкусил плоды жизни в СССР.

Он исключение для тех, кто не ощущает себя экономически ущемленным, скорее наоборот.

Он исключение для тех, кто не ощущает лояльности к адептам “всеобъемлющего или всеобщего равенства” и от них независимы.

Он исключение и для тех, кто активно не согласен с Западным “обрезанным коммунизмом”, где построение “справедливого общества”,не связано напрямую с классовой борьбой, а с “племенной” борьбой за власть над “справедливым” пере-распределением благ и созданием благоприятных условий для социально-расово-этнически-полово-определяемых племен.

Эта борьба приняла религизной характер, в которой лозунги “Равенство” и “Справедливость” стали основными постулатами социальной религии Запада и одновременно, основным оружием
борьбы с инакомыслием.

Эта религия отрицает само существование каких-либо различий между какими-либо группами людей и закрепляет эту политику законодательно. Сама постановка вопроса исключительно хорошо сответствует представлениям большинства Американских евреев и проясняет их политико-религиозную ориентацию при голосовании. Для них либеральный секюляризм отражает ими же и искаженную суть и задачи Иудаизма.

Постольку различий не должно быть, попытки обозначить границы групп фактами поведенияили идеологии любой группы или доказать необходимость различия, воспринимаются как
святотатство. Неоднократно они вели храбрецов к потере статуса и права на высказывание. При отсутствии раскаяния и публичного самобичевания нарушителя следовал социальный острацизм и даже юридическое наказание.

Трамп же не только не испугался последствий, и бросил адептам этой религии прямой вызов, но и откровенно обозначил себя как ее идеологического противника на выборах Главного Управляющего страной.

Этот выпад был беспрецендентным явлением и Трамп должен быть “представлен и увиден” в совершенно иной плоскости.

Итак, на выборах 2016 г., кандидатуре г-жи Клинтон, как верховного жреца религиозно-либеральной политики, противостоял не один, а два образа г-на Трампа.

Первый, это имедж усердно-карикатурный и намеренно искаженный образ косноязычного, сексуально-агрессивного расиста, уродливого антисемита и Неандертальца, которому нельзя ничего доверить, и ни в чем доверять, еще и потому что он близкий друг Путина и Ку Клукс Клановцев.

А вот второй образ, образ самодостаточного, все-хорошо-понимающего организатора, успешного во всем, за что бы он не брался, филосемита, отца верующей Хабадницы, образ этакого прозорливого Овода с огромным личным капиталом, для которого главная цель, это борьба с последствиями слепой Веры в торжество либеральной идеологии – именно этот образ
и победил.

Так, что мы с г-ном Шраером отразились в двух противоположных зеркалах, в результате чего он одел своих дочерей в траур, а я получил поздравления от моих сыновей.
Как хорошо иметь чувство спокойствия и я искренне желаю его всем и в первую очередь Максиму и его семье.

[1] Этими двумя словами, Шекли
талантливо обозначил опасное психологическое состояние. “Метафорическая трансформация” это реакция на арадоксальную ситуацию, к которой наш мозг приспосабливается не только перевоплощением совершенно новых обьектов и событий в ранее известные и привычные образы, но еще и оценивает их соответственно, не видя разницы и не понимая последствий.