трансляция

Biblical Archaeology Review: В осаде: как Рим завоевал Иерусалим

Дьёзё Вёрёш. Перевод с английского Александра Ицковича 2 июля 2026
Отправить
Поделиться

Сегодня — пост 17 тамуза, с которого начинаются «Три недели траура»

Разрушение Иерусалима римлянами под командованием полководца и будущего императора Тита в 70 году н. э. хорошо задокументировано как в письменных, так и в археологических памятниках. Еврейский историк I века Иосиф Флавий оставил подробное — и, возможно, свидетельское — описание римской осады, тогда как обширные и разнообразные археологические данные свидетельствуют о масштабе, жестокости и значении этого разрушения.

Явные следы катастрофы обнаруживаются по всему Святому городу, особенно в раскопках у южной части Западной стены, где до сих пор лежат массивные тесаные каменные блоки и пилястры, обрушившиеся с верхних ярусов стен Храмовой горы. Кроме того, римляне широко прославляли свою победу на весь мир, прежде всего на монетах серии Judea Capta, выпущенных императором Веспасианом, а также на триумфальной арке Тита с выразительными изображениями храмовых сокровищ, включающих менору, которые римские солдаты несут в торжественном шествии.

Триумфальная арка Тита. Рельеф южной стороны. 81.

Несмотря на столь наглядные свидетельства разрушения и завоевания, почти не сохранилось материальных следов римских осадных сооружений, возведенных вокруг города. Вероятно, это связано с тем, что римляне вскоре после победы разобрали свои укрепления и приступили к восстановлению городских стен, чтобы защититься от возможных контратак иудейских повстанцев, все еще удерживавших позиции в Иродионе, Масаде и Махероне. В результате от стен, баррикад и лагерей, построенных римлянами для покорения города, практически ничего не осталось.

Монета, выпущенная императором Веспасианом, из серии Judea Capta. 69–79

К счастью, многие детали этих сооружений сохранились в подробном рассказе Иосифа Флавия. В «Иудейской войне» он описывает римскую осаду (книги 5–6) и приводит точные измерения, важные для ее реконструкции. Прежде всего он отмечает, что «весь периметр города составлял тридцать три стадия» (примерно 6,1 км) (Иуд. война, 5.159).

В то время Иерусалим имел три линии укреплений — первую, вторую и третью стены. Первая охватывала юго‑западный холм, тогда как вторая и третья защищали северную часть города, где рельеф был менее благоприятен для обороны.

Затем Иосиф Флавий подробно описывает осадную стену, которую Тит возвел «вокруг всего города», длиной «сорок стадиев, за вычетом одного» (то есть 39 стадиев, около 7,2 км). В нее входили 13 гарнизонных пунктов общей протяженностью десять стадиев (Иуд. война, 5.508). Самое важное, он указывает, что осадные сооружения были построены на расстоянии не менее двух стадиев (примерно 350 м) от городских стен — стандартной дальности действия римских осадных машин (Иуд. война, 5.270). Некоторые из таких машин были и у защитников города.

Подобная точность предполагает, что Иосиф либо присутствовал при осаде, либо имел доступ к римским военным записям, либо близко общался с участниками событий.

Долгое время трудно было определить точное расположение этих укреплений из‑за отсутствия археологических данных. Ситуация изменилась в 2015 году, когда археологи обнаружили недостающий участок Третьей стены к северо‑западу от Старого города. Это позволило полностью реконструировать систему обороны Иерусалима 70 года н. э.

Первая стена, построенная еще в эпоху Хасмонеев, охватывала юго‑западную часть города. Вторая, вероятно возведенная Иродом Великим, расширяла город к северу. Третья продолжала это расширение и включала район Бецета.

Раскопки 2015 года выявили фундамент стены и большое количество камней от баллист и другого оружия, что свидетельствует о сильном обстреле См.: Strata. The Third Wall of Jerusalem: Where Romans and Jews Battled // Biblical Archaeology Review, май/июнь 2017.
.

Кфир Арбив, директор раскопок Управления древностей Израиля, очищает 2000‑летний камень от баллист на месте раскопок Третьей стены в Русском подворье в Иерусалиме

В городе было множество башен, а одной из важнейших крепостей была Антониева крепость, построенная Иродом Великим у северо‑западного угла Храмовой горы. Она стала одним из последних оплотов защитников.

Современные измерения практически точно совпадают с данными Иосифа Флавия: 33 стадия. Это подтверждает достоверность и других его цифр.

В 2024 году Венгерская академия искусств начала проект по реконструкции линии римской осады Ibid. . Для этого использовалась топографическая карта XIX века, созданная Чарльзом ван де Вельде, поскольку современная застройка изменила рельеф.

С помощью GIS и GPS были определены наиболее вероятные линии осадной стены и расположение 13 лагерей. Учитывались данные Иосифа Флавия, рельеф местности и аналогии с Масадой и Махероном.

Вид Иерусалима с высоты птичьего полета. На заднем плане Махерон, (обведен белым кругом)

Результаты показали полное совпадение реконструкции с рельефом: стена проходила по склонам долин, но находилась на одном уровне или выше городских укреплений.

Последним вопросом было местоположение штаба Тита — так называемого «лагеря ассирийцев». Он находился, по всей вероятности, к северо‑западу от города. Лагерь должен был быть огромным — не менее 40–50 гектаров, поскольку вмещал два легиона и вспомогательные силы.

Два других лагеря располагались за пределами осадной стены — один на западе, другой на востоке.

Затем была создана визуальная реконструкция с использованием старых аэрофотоснимков, что позволило представить облик города накануне разрушения.

Хотя падение Иерусалима хорошо описано, многое остается неизвестным. Однако благодаря археологии, текстам Иосифа Флавия и топографическим данным теперь можно восстановить не только укрепления города, но и линию римской осады.

Оригинальная публикация: Under Siege: How Rome Conquered Jerusalem

Отправить
Поделиться
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии

День всеобщего кадиша

По плану Главного раввината родственники жертв Холокоста должны были записать имена погибших в особые книги памяти. Идея таких книг основывается на обычае, существовавшем в еврейском народе еще в Средние века, особенно среди ашкеназских евреев. В этих книгах сохранялись имена умерших или погибших евреев, а также описывалось разрушение еврейских общин.

Месяц тамуз и падение Иерусалима

Говоря о трагических событиях месяца тамуз, в первую очередь мы вспоминаем вавилонскую осаду Иерусалима в конце эпохи Первого храма. Согласно традиции, именно в этом месяце осаждавшие пробили брешь в городских стенах. Иерусалимский Талмуд сообщает: городские стены были пробиты 17 тамуза. Однако библейский рассказ об этой трагедии позволяет предположить, что к этой дате было завершено взятие города, начавшееся раньше, 9 тамуза...

Плач по тамузу

Связь летнего месяца со стихией огня непосредственна и очевидна. Тамуз — это месяц, который приходится на период летнего солнцестояния или начинается сразу после него. В этот период сила огненного светила достигает максимума. А с солнцем у Израиля, который олицетворяет совсем другое небесное светило — луна, непростые, неоднозначные отношения.