Пуримская хроника: «Аман идет в суд, устраивается на Би-би-си и становится профессором»

— Дамы и господа, добро пожаловать в наш сегодняшний выпуск «Вести из Суз — 2025». Тема дня: «Аман живее всех живых».

Некоторые из вас могут возразить:

— Но ведь его повесили!

Ах, наивные! В нашем цивилизованном мире у Амана был бы отличный адвокат, суд бы его оправдал, Би-би-си сняло бы документальный фильм о том, как он «боролся с несправедливостью», а ведущий американский университет пригласил бы его читать лекции о свободе слова.

«Есть один народ, разобщенный и расселенный среди народов…»

Так, стоп! Это что, Брюссельманс? Или суд в Брюсселе? Или, может, редактор Би-би-си, объясняющий нам, что события 7 октября были актом сопротивления?

Ну что ж, дамы и господа, давайте посмотрим, как это работает.

Пункт первый. Бельгийское правосудие, или «Кинжал в горле — это сатира»

Мы все ценим хорошую сатиру. В XVIII веке Джонатан Свифт в своем «Скромном предложении» с мрачным юмором предложил использовать ирландских младенцев в качестве деликатеса для английской знати, чтобы обратить внимание на бедственное положение ирландцев.

Однако, современный бельгийский писатель Герман Брюссельманс пошел в совершенно ином направлении. В своей колонке он заявил: «Я хочу вонзить острый нож в горло каждому еврею». И что же? Суд Гента оправдал его, посчитав это выражение сатирой, а не призывом к насилию.

Представьте себе, как Эсфирь обращается к царю:

— Ваше величество, Аман планирует нас уничтожить!

А Ахашверош отвечает:

— Ну, любимая, не будь столь прямолинейна! Ты ведь понимаешь, это всего лишь гипербола, тонкая аллегория!

В общем, дамы и господа, расслабьтесь. Вас тут просто сатирически ненавидят.

Пункт второй. Би-би-си, или «Как создать правду в три монтажа»

Теперь к журналистике.

Есть в мире корпорация Би-би-си. Влиятельная, объективная, неподкупная.

Они сняли фильм про Газу, полный страданий. Ну как полный…

Дэвид Коллиер, британский журналист, посмотрел этот фильм и заметил пару странностей. Например:

— Главный герой, через которого мы должны прочувствовать трагедию, — сын бывшего министра сельского хозяйства Газы. О, а он из ХАМАСа. Какая неожиданность!

— Маленькая девочка, жертва войны, оказывается дочерью капитана полиции Газы, связанного с тем же ХАМАСом.

— А вот ещё мальчик. Что у него в руках? АК-47? И рядом боевик? Ну что ж, бывает.

И вот тут Коллиер задал вопрос:

— Дорогие коллеги, а почему эти детали не вошли в фильм?

И ответ Би-би-си был прекрасен:

— Это атака на свободу прессы!

Ах, конечно, свобода прессы! Как же мы забыли! Би-би-си просто подбирает нужные факты, чтобы не расстраивать зрителя ненужными нюансами.

Это как если бы Аман представил царю свой указ так:

— Ну что вы, я вовсе не хочу уничтожать евреев. Я всего лишь призываю к социальной реформе!

В общем, дамы и господа, если вам кажется, что Би-би-си манипулируют, вам не кажется.

Пункт третий. Израиль и Сирия, или «Буферная зона: паранойя или предвидение?»

Ах, Израиль — эта маленькая страна с манией преследования, решившая создать буферную зону на юге Сирии после падения режима Асада. Мировое сообщество, сидя в своих уютных кабинетах, закатывало глаза и шептало: «Опять эта еврейская паранойя!»

Но, как оказалось, паранойя — это всего лишь другое слово для «подготовленности». Новый сирийский режим, возглавляемый Ахмедом аль-Шараа, решил отметить свое восшествие на престол старым добрым геноцидом.  Алавитов — тех самых, кто поддерживал прежнего лидера. Более 1 000 человек, включая женщин и детей, были убиты в течение двух дней насилия и актов возмездия. Города, такие как Латакия, превратились в зоны хаоса.

И пока мировое сообщество выражало «глубокую обеспокоенность» и «серьезное беспокойство», Израиль укреплял свои позиции в буферной зоне, защищая свои границы от возможного распространения хаоса. Премьер-министр Нетаньяху четко дал понять, что израильские силы останутся в стратегически важной южной сирийской территории на неопределенный срок, чтобы обеспечить безопасность и демилитаризацию.

Так что, дорогие друзья, когда в следующий раз кто-то скажет вам, что предосторожности Израиля — это паранойя, вспомните эту историю. В мире, где бывшие террористы становятся новыми правителями, а массовые убийства называются «переходным периодом», лучше быть параноиком с буферной зоной, чем оптимистом без нее.

Пункт четвертый. Американские университеты, или «Свобода слова по-амански»

А теперь новости из мира академии. В США разгорается скандал вокруг задержания Махмуда Халила, активиста и бывшего студента Колумбийского университета.

Халил, обладатель грин-карты и муж американской гражданки, был арестован агентами ICE (Immigration and Customs Enforcement) — это федеральное агентство США, входящее в состав Министерства внутренней безопасности. Оно занимается борьбой с незаконной иммиграцией, контрабандой и другими нарушениями, представляющими угрозу национальной безопасности и общественной безопасности страны) за его активную поддержку ХАМАСа и участие в протестах на кампусе. Теперь его хотят лишить грин-карты и депортировать.

Его адвокаты утверждают, что арест нарушает его право на свободу слова, гарантированное Первой поправкой.

Однако, Верховный суд США в деле Harisiades v. Shaughnessy (1952) постановил, что депортация постоянных резидентов за поддержку коммунистической партии не нарушает Первую поправку.

Таким образом, поддержка террористической организации, такой как ХАМАС, может не подпадать под защиту свободы слова.

В ответ на арест Халила, администрация Колумбийского университета пообещала рассмотреть претензии правительства, особенно после того, как было заморожено финансирование в размере 400 миллионов долларов.

Итак, дорогие друзья, в мире, где поддержка террористов может привести к депортации, а университеты теряют финансирование за бездействие, стоит задуматься: свобода слова — это право или привилегия?

Кто тут Мордехай, а кто Аман?

Но мы-то знаем, чем все закончилось.

Мордехая, которого сначала хотели повесить, в итоге провозгласили визирем.

А Амана, который строил виселицу, неожиданно повесили на ней же.

Так что пусть Би-би-си крутит сюжеты, суды оправдывают «сатиру», а университеты обсуждают, можно ли евреям жаловаться на антисемитизм.

Мы свою историю знаем.

И она всегда заканчивается словами:

«Для евреев же было сияние и радость, ликование и честь.»

Пункт пятый. Послесловие. «Куклы» Сары Блау, или «Когда Пурим превращается в кукольный театр»

Ах, Пурим! Тот самый праздник, когда евреи вспоминают, как благодаря хитроумию Эсфири удалось избежать истребления, задуманного коварным Аманом. Время, когда мы наслаждаемся хоменташами — треугольными печеньями, символизирующими, по одной из версий, уши Амана.

Но что, если перенести дух Пурима в современность? Израильская писательница Сара Блау в своём романе «Куклы» делает именно это, предлагая нам задуматься о выборе между страхом и борьбой, смирением и действием. Сюжет разворачивается вокруг убийства известной ученой-феминистки, одной из четырех подруг, поклявшихся никогда не заводить детей. На лбу жертвы вырезано слово «мама», а в руках зажата кукла-младенец. Эти детали отсылают к теории убитой, утверждавшей, что библейские женщины сознательно отказывались от материнства.

Главная героиня, бывшая подруга погибшей, оказывается в центре расследования: ей предстоит выяснить, является ли она следующей жертвой или подозреваемой. Роман, насыщенный черным юмором и сатирой, поднимает важные вопросы о современном обществе и его стигмах, заставляя задуматься о глубинных мотивах и выборах, стоящих перед каждым из нас.

Но история Пурима — это не просто веселый праздник. Это выбор между страхом и борьбой, между смирением и действием. И, как показывает Сара Блау, у этого выбора могут быть самые неожиданные последствия.

Так что, граждане, задумайтесь. Пурим напоминает нам, что даже в самые темные времена есть место для света, и что мужество и решимость могут изменить ход истории. Пусть этот дух вдохновляет нас и сегодня.

Веселого Пурима! Ура, дамы и господа!