Аризаль объяснил слова «время, когда человек властвует над другим, ему во вред» так: время, когда злодей властвует над святым человеком, наносит вред злодею. В результате этой схватки святой человек отбирает у злодея все его положительные качества. Так произошло при столкновении Израиля с Грецией. В результате такого столкновения греческая философия пришла в упадок, еврейская же вера настолько обогатилась, что стала светить всем народам мира. Именно поэтому важно поставить ханукальные свечи так, чтобы они светили вовне

Так как сукка очищает от скверны (как и отсеки в ковчеге), тот кто сидит в ней, видит свет Б-жий. Слово сукка происходит от понятия «провидение». А возлияние воды на мизбеах в Суккот приводит к возвышению и одухотворению «нижних вод»

Разрушение Храма дало нам повод для раскаяния. Таким образом, несчастье принесло положительный результат. Необходимо заметить, что разрушение Бейт а‑микдаша произошло, безусловно, по воле Ашема, но не по закону Дин, а по закону рахамим. Ведь если бы Бейт а‑микдаш не был бы разрушен, то наш грех, явившийся причиной его разрушения, остался бы неокончательно нами понятым и не было бы постоянных усилий его исправления, а, наоборот, мы укрепились бы в своем зле, и тогда уже не было бы пути к спасению

В выполнении повелевающих законов главную роль играет душа — нешама, а во время нарушения их и даже до совершения проступка душа оставляет человека, и в нем остается только животная часть — нефеш. То есть когда нарушается запрещающая заповедь, нешама не страдает... Если человек выполняет мицву спустя рукава или бездумно, то желаемого эффекта не происходит. А чем выше душа цадика, тем больше света она возвращает в Высший мир.