Садан стремился определить еврейский юмор как своеобразную манифестацию совершенно особого еврейского духа с его глубокой культурно‑исторической инаковостью. Именно юмор, по мнению Садана, отражает всю еврейскую культурную историю на протяжении многих поколений. Культурную историю, которая у евреев всегда отличалась от культурной истории их соседей. С точки зрения Дова Садана, еврейский юмор тесно связан со всей еврейской культурой — от Танаха до Пальмаха.