Имя Мартина Лютера вызывает в еврейской среде однозначную реакцию: «Юдофоб!» Что тут возразить?! Репутация вполне заслуженная. Но очень немногие знают, что приверженцы Римской церкви называли отца Реформации при жизни не иначе как «объевреившийся Лютер», а если не щадить чувств читателя и говорить без обиняков, то звали его — «полжида». Чем заслужил он такую «честь»? И как совместить несовместимое?

В Европе ни для кого не секрет, что зверства нацизма и ужасы Холокоста первыми на экране показали американцы, и в этом неоспоримая заслуга Голливуда. Эти темы по сей день не выпали из внимания голливудских режиссеров и сценаристов. Об этом свидетельствует появление в мировом прокате целой обоймы американских фильмов, посвященных событиям, происходившим в Германии в годы, которые Гюнтер Грасс однозначно назвал «собачьими».

Пройдет немного времени, и большая часть произведений живописи и скульптуры этой поры будет объявлена нацистами «дегенеративным искусством», подвергнута диффамации на специальных выставках в Мюнхене, Дрездене и других городах, уничтожена или продана любителям за границу. Среди неугодных художников было немало евреев, что делало их дважды виновными. Их ждали концлагеря и газовни. Среди тех, кому посчастливилось уцелеть в огне Холокоста, был собиратель живописи Зигберт Фельдберг. Он не только уцелел сам, он спас свою коллекцию.

Прологом к Катастрофе, пережитой народом Книги в минувшем столетии, стали еврейские погромы в России на рубеже XIX -XX веков. XX век ушел, мы вступили в новое тысячелетие, но память о кишиневском погроме, который произошел в пасхальные дни 1903 года, жива. И в царской, и в советской России память эту хотели убить.