Решающие для всей жизни Яакова встречи с Г‑сподом происходят всегда между важными периодами, когда один этап завершен, а другой еще не начат, когда Яаков одинково рискует и если будет двигаться вперед, и если попробует вернуться назад. Но именно в эти моменты наибольшей уязвимости он встречает Г‑спода и находит в себе мужество продолжать путь, невзирая на все его опасности.

Ицхак и не намеревался давать Эсаву благословение на продолжение договора с Б‑гом. Он намеревался дать каждому сыну соответствующее тому и другому благословение. И хитроумный план обмана, придуманный Ривкой и претворенный Яаковом, был вообще не нужен. Почему же Ривка этого не поняла? Потому что она и ее муж не общались друг с другом. А теперь давайте разберем последствия.

«Нас объединяет общая идентичность и судьба, и мы несем коллективную ответственность за общее благо. Мы должны помнить, что общество сильно только тогда, когда оно заботится о слабых. Оно богато, если заботится о бедных. И оно неуязвимо, если заботится об уязвимых. Восстановив социальный завет, мы победим политику гнева и воссоздадим политику надежды», – убеждет раввин Сакс.

«В Европе XIX века иммигранты нашли убежище, но они осознавали, что они –посторонние, гости. Это кончилось плачевно – не в Англии, а в Германии, Австрии,Франции и других европейских странах, которые так или иначе решили, что онидействительно больше не хотят принимать еврейских гостей. Вот почему Холокостпочти не сопровождался протестом со стороны местного населения»

«Евреи – единственный народ, создавший на этой земле национальное государство. Все предыдущие 3000 лет эта территория была просто административным округом какой-нибудь империи со своей собственной далекой столицей. Ассирийская, вавилонская, персидская, александрийская, римская и византийская империи владели этими землями, здесь сменяли друг друга крестоносцы Священной Римской империи и мусульмане – омейяды, аббасиды, фатимиды, мамлюки, османы и, наконец,англичане. Но евреи – единственный народ, который постоянно жил на этой земле».

«Религия Библии зародилась, когда люди перестали видеть людей как полезные или бесполезные объекты и стали рассматривать каждого человека как уникальный, священный образ Б-га. Поэтому нам нужны и религия, и наука. Знамениты слова Альберта Эйнштейна на этот счет: "Наука без религии хрома. Религия без науки слепа"», – напоминает раввин Сакс.

Иудаизм был и остается великой мировой религией протеста. Герои веры не приемлют сущего. Они протестуют. Они бросают вызов самому Г‑споду. Авраам сказал: «Разве Судья всей земли не поступит по справедливости?!» (Берешит, 18:25). Моше сказал: «Зачем Ты навел беду на этот народ?» (Шмот, 5:22). Вот как Г‑сподь желает, чтобы мы отвечали. Иудаизм—это призыв Г‑спода к человеческой ответственности. Высшая награда—стать партнером Б‑га в деле сотворения мира.

В издательском доме «Книжники» готовится к публикации книга Джонатана Сакса «Уроки лидерства». К выходу книги мы перевели на русский язык цикл образовательных видео раввина Сакса.