Поделиться
Твитнуть
Поделиться
Почему Рембрандт часто рисовал евреев? Кто изображен на гравюре «Еврейская невеста»? И какие еще экспонаты можно увидеть на выставке «Еврейская свадьба. Друг для друга с начала времен»? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин рассказывает о новой экспозиции в Еврейском музее и центре толерантности в Москве.
КОММЕНТАРИИ
Поделиться
Твитнуть
Поделиться
«Мой возлюбленный принадлежит мне, а я — ему»
Еврейская свадьба — особое таинство, сакральное сочетание торжественных ритуалов и безудержной радости. Это незыблемая традиция, которую евреи передают из поколения в поколение, создавая неразрывную нить истории народа. Ежегодно Еврейский музей и центр толерантности в Москве реализует проекты, расширяющие темы, заявленные в постоянной экспозиции. Открывшаяся недавно выставка «Еврейская свадьба. Друг для друга с начала времен» посвящена традиции важнейшего обряда
Два Рембрандта
Это радикально иной образ Бога, чем у средневековых христианских художников. И, что удивительно, Рембрандт оказывается здесь ближе всего к мидрашистской идее. Свет не нисходит сверху, а исходит из самой трапезы, отражаясь в лицах гостей. Рембрандт тем самым невольно выражает ту самую идею, которую Талмуд формулирует предельно просто: Гостеприимство важнее, чем встреча Шхины
Шифр Рембрандта
Фраза «Мене, мене, текел, у‑фарсин», написанная таинственной рукой на арамейском языке на стене дворца Валтасара, — своеобразный перечень уменьшающихся единиц измерения, который, по сути, означает: «Твои дни сочтены». Загадочное библейское пророчество появляется на страницах книги Даниила. Этот сюжет вдохновлял многих художников. Но одной из самых известных интерпретаций является картина Рембрандта «Пир Валтасара», созданная художником около середины 1630‑х годов
