Луиза Райнер. Жертва «Оскара»

Ирина Кордонская 11 января 2015
Отправить
Поделиться

30 декабря 2014 года умерла актриса Луиза Райнер.

Ей было 104 года. Последние десятилетия своей жизни она провела в Лондоне, в квартире, где когда‑то жила Вивьен Ли — как и сама Райнер, двукратная оскаровская лауреатка.

Кстати, Райнер была претенденткой на одну из лучших ролей Вивьен Ли — Скарлетт О’Хара в «Унесенных ветром». А в 1943‑м собиралась сняться в фильме «По ком звонит колокол», но сыграла в нем Ингрид Бергман. Главное же достижение Луизы Райнер — две статуэтки «Оскара», полученные подряд, в 1937 и 1938 годах (больше такое никому не удавалось), — и стало главной ее неудачей: награды поставили на кинокарьере Луизы крест. Эта история даже упоминается в «Завтраке у Тиффани» Трумена Капоте. «Ничего хуже “Оскаров”, — вспоминала Райнер, — со мной не могло произойти. Дав мне их, на студии думали, что могут меня как угодно использовать. Я была как станок на большом заводе, я ничего не могла сделать. Поэтому я ушла. Я бежала…»

На Бульваре звезд в Берлине. 2011. Фотография Томаса Шмидта

На Бульваре звезд в Берлине. 2011. Фотография Томаса Шмидта

Луиза Райнер родилась 12 января 1910 года в Дюссельдорфе (по другим сведениям, в Вене) в еврейской семье, вышла на сцену в 1928‑м, играла в «Святой Иоанне» Шоу и «Мера за меру» Шекспира, успела поработать в Вене с Максом Рейнхардтом, блестящим режиссером, основателем Зальцбургского фестиваля, возглавлявшим до 1933‑го в Берлине Немецкий театр. Райнер рассказывала в одном интервью: «Мы сделали спектакль по пьесе Пиранделло, и Рейнхардт был в театре. Я никогда не забуду, это был величайший комплимент, который я когда‑либо получала, лучше награды Академии. Он подошел, посмотрел на меня и сказал — мы никогда не называли друг друга по имени: “Райнер, как вы это делали? Это было замечательно”. Я была поражена и счастлива. Это была моя Academy Award».

В 1933‑м еврей Макс Рейнхардт перебрался в Нью‑Йорк, а Луиза Райнер, успевшая сняться в паре немецких фильмов, в 1935 году сбежала из Европы в Голливуд, куда ее пригласил основатель MGM Луис Майер. Ей было 25, она блистала в авангардном немецком театре и не считала нужным встраиваться в систему ценностей Голливуда: ходила в брюках, не пользовалась косметикой. На церемонию «Оскара», на которой она получила статуэтку за байопик «Великий Зигфельд», ее заставил явиться Майер. Следующая награда была получена в 1938‑м за картину «Добрая земля», где Райнер играла китаянку. Потом был «Большой вальс» — посредственный фильм, где блистала Мелица Корьюс, а Луизе Райнер отвели малозаметную роль жены Штрауса.

Райнер пыталась вернуться на сцену, ее бродвейский дебют состоялся 10 марта 1942 года в «Поцелуе для Золушки», поставленном Ли Страсбергом в Music Box Theatre. Спектакль закрыли после 48 представлений: шла вой­на, Райнер отправилась в Северную Африку и Италию поднимать боевой дух американских солдат и все чаще заговаривала о том, что есть вещи поважнее кино.

В 1960‑м она едва не вернулась на экран. Феллини снимал «Сладкую жизнь» и придумал забавную роль специально для Луизы Райнер. Но что‑то актрисе не понравилось, она требовала переписать текст, Феллини не соглашался — и работа не состоялась, о чем Райнер жалела. Напоследок актриса, не снимавшаяся 53 года, появилась в фильме «Игрок» — экранизации романа Достоевского, где Майкл Гэмбон играл самого писателя, а Райнер досталась роль некой бабушки. И она была довольна. Реальное долгое семейное счастье заменило ей несложившийся роман с кино. И, поучаствовав в паре телепроектов, она не стремилась вернуться на экран, довольствуясь тем, что имела.

Отправить
Поделиться
0 комментариев
Старые
Новые Популярные
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии

Commentary: В поисках утраченного еврея

До какой степени еврейство Марселя Пруста повлияло на создание «В поисках утраченного времени»? Можно ли назвать его еврейским писателем, частью той группы еврейских гениев XX века — вместе с Эйнштейном, Фрейдом и Кафкой, — никто из которых не соблюдал традиции иудаизма? Многие серьезные евреи не считали Пруста евреем, многие неевреи считали его евреем до мозга костей. Одни полагали, что Шарль Сван, Альбер Блок, актриса Рашель и прочие персонажи свидетельствуют о его антисемитских склонностях. Другие утверждали, что Пруст писал как раввин

Рабби и монах

Для Лиры обращение к еврейской экзегезе было необходимой частью буквального смысла (sensus litteralis). Он исходил из того, что Танах — исторический источник, а значит нужно учитывать оригинальные значения слов на иврите и арамейском. Глубокая заинтересованность в древнееврейском языке и еврейской традиции комментария, отличающая этого автора, ярко воплощает ту удивительную традицию, которую сегодня мы бы назвали христианско-иудейским диалогом Средневековья

Отношение средневековых евреев к природе и научной деятельности

Одно дело — признать легитимность знаний, существующих вне иудаизма, и совсем другое — позволить этим знаниям противоречить утверждениям мудрецов и раввинов. Между тем по крайней мере в одной области научных знаний, астрономии, Маймонид вполне допускал, что познания современных ученых могут превосходить знания мудрецов Талмуда