Его обитателями были в основном восточноевропейцы, хотя там был и большой контингент французских евреев. Французские заключенные окрестили Олдерни «le rocher maudit» («проклятая скала»), подчеркивая жестокость пронизанного ветрами морского отдаленного острова. Британцы эвакуировали довоенное гражданское население в 1400 человек, когда, посчитав их слишком трудными для защиты, покинули Нормандские острова после падения Франции в июне 1940 года.

В конце концов у меня столько женихов набралось, что я их и различать перестала. Новый приезжает, а мне кажется, он у нас уже был. Так же и с их родителями. Все папаши на одно лицо, говорят одинаково, покашливают одинаково. И мамаши тоже: одни и те же голоса, одни и те же манеры, одинаково в платок сморкаются. А мне уже все равно, кому в руки попаду.

Евреи живут в Швейцарии уже более 1000 лет. Предположительно, евреи пришли в регион с римскими войсками и были ответственны за их снабжение лошадьми. Территория Швейцарии входила в состав Римской империи в течение шести веков — со II в. до н. э. по V в. н. э. Первая община обосновалась в Базеле в 1214 году. Сегодня в Швейцарии проживает около 20 000 евреев, это 10‑я по величине еврейская община в Европе.

Образ Антона Кюнцле — преуспевающего, «застегнутого на все пуговицы» австрийского бизнесмена, который подружился с Цукурсом и заманил его на верную смерть, — израильтянин разыграл в совершенстве. Весьма необычно, но Мейдад, по его собственному настоянию, работал в Бразилии без какого‑либо «подкрепления», или «плана Б». Выполнение миссии, пишет Тэлти, «дико отклонилось от его точной, почти германской методологии; как будто он отбросил 20 лет опыта работы в разведке, чтобы преследовать Цукурса».

Небольшое расследование, проведенное «Лехаимом», показало: история с попытками увековечить память погибших на фоне противодействия этому увековечению тянется уже несколько лет. В ней, как в капле воды, отразилась общеукраинская ситуация с поиском «правильного» прошлого: возвеличиванием для этой цели разного рода малосимпатичных персонажей и попытками «затушевать» неприятные страницы истории, принявшими широкий размах после последнего Майдана.

Движение Саббатая Цви приобрело размах и за пределами Османской империи. В Англии говорили о том, что будто бы к северному побережью Шотландии подошел необычный корабль. Его паруса и снасти были из шелка, экипаж изъяснялся на древнееврейском языке. На том же языке на штандартах были начертаны слова, обозначавшие двенадцать колен израилевых.

Чем отличаются горские евреи от кавказских? Кто главный бухарский еврей? На каком языке разговаривают грузинские евреи и каких традиций в кухне придерживаются? О культуре, истории и обычаях горских, грузинских и бухарских евреев в рамках образовательного проекта «ЛаДаат» рассказывают сами представители этих общин.

106 лет назад началась I мировая война, ставшая чрезвычайным событием в истории евреев. Война нанесла смертельный удар по феодально-сословному обществу в Европе. Из его лопнувшей скорлупы вылезало новое, массовое общество. Для евреев этот процесс был и «исторически выгодным» и трагическим.

После войны Барилоче приютил немало нацистов; многие тут из Австрии, они лучатся радостью, снова надевая лыжи, и еще есть один фламандский художник, заведовавший в оккупированной Бельгии гитлеровской пропагандой. Немцев понаехало тоже много. Копс, бывший шпион Гиммлера, — его Грегор знавал еще в редакции «Дер Вег», — открыл здесь отель «Кампана», а лучшая в городе бакалейно‑колбасная лавка «Венские деликатесы» принадлежит капитану СС Эриху Прибке, замешанному в истреблении 335 гражданских лиц в Ардеатинских пещерах в Риме. Рудель, постоянный посетитель и член Андского городского клуба, сообщил Менгеле, как с ними связаться.

Первые евреи‑ашкеназы появились в Ташкенте вместе с русской армией в 1864 году. Затем община росла за счет беглецов от голода 1920‑1921 годов и 1933 года из России и с Украины, беженцев и эвакуированных времен Великой Отечественной войны.Первая ашкеназская синагога была открыта в Ташкенте в 1896 году и предсказуемо конфискована советскими властями во время «безбожных пятилеток» начала 1930‑х. Нынешняя синагога открыта в частном доме в так называемой еврейской махалле (квартале) в 1973 году, что стало тогда беспрецедентным событием в регионе.

Во время своих поездок в Святую Землю Монтефиоре сталкивались с различными угрозами для жизни, включая кровожадных греческих пиратов в Средиземном море, которые восстали против османского ига: это случилось во время первого визита Монтефиоре в 1827 году. Тогдашняя вспышка холеры и сопутствовавший ей карантин не помешали первому визиту в «город грез» сэра Мозеса.