Часть духовного служения ребе Хаима из Цанза была связана с деньгами, и каждый, кто становился вольным или невольным свидетелем этого, приходил в изумление. Ребе помогал тысячам нуждающихся, и помогал щедро. Каждый бедняк, приходивший к праведнику, покидал его дом с достойной суммой.

Ребе Хаим и его семья жили более чем скромно. Некоторые правдолюбцы называли это нищетой.

Но сам праведник решительно протестовал против такого определения.

— Всевышний дает мне все, что необходимо, и даже более того, — повторял он. — Как же не поделиться?

Накануне Суккос помощь ребе Хаима страждущим возрастала вдесятеро. Традиция, идущая от святого Ари Рабби Ицхак Лурия Ашкенази, создатель новой школы постижения каббалы, названной лурианской. Более известен по сокращению его имени на иврите Ари, имеющем несколько расшифровок (Ашкенази Рабби Ицхак или Адонейну Рабейну Ицхак). Принято использовать уважительную форму Аризаль, то есть «Ари, благословенна его память».
, предписывает перед этим праздником жертвовать больше, чем обычно. Ребе раздавал все наличные, занимал у богачей, закладывал вещи. Однажды, когда он распорядился отнести в заклад серебряный кубок для кидуша, один из сыновей спросил с немалой горечью:

— Отец! Я не нашел ни в одной из святых книг указания на то, что человек должен жертвовать бедным, когда у него самого гроша не осталось в кармане.

Ребе Хаим от огорчения прикрыл глаза руками.

— Как может сын столь беспощадно относиться к отцу? — наконец вымолвил он дрожащим голосом. — Откуда в твоем сердце такая жестокость?! Кому, как не тебе, знать, что все разговоры о моей праведности — пустая болтовня. Нет у меня ничего стоящего, ни подлинных познаний в Торе, ни истинного трепета перед Всевышним. Разве что одна ничтожная заслуга — помощь бедным. А ты и этого хочешь меня лишить?!

Сборник рассказов «Голос в тишине» можно приобрести на сайте издательства «Книжники» в Израиле, России и других странах