Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода выступил с обращением, посвященным отмечаемому 22 июня Дню памяти и скорби.

«В этот день — самый длинный день в году — 76 лет назад началась Великая Отечественная война, ставшая беспримерной по количеству преступлений против мирного населения, совершенных армией нацистской Германии и ее союзников. Руководство Третьего Рейха изначально декларировало, что эта война будет «войной без правил», освобождая своих солдат от «химеры, именуемой совестью» и заранее прощая им их преступления в отношении жителей оккупированных территорий.

Особенно отчетливо подобная политика проявилась в судьбе евреев, оказавшихся в районах, занятых германской армией и ее союзниками. Практически с самого начала войны началось их массовое уничтожение — сначала убивали евреев-военнопленных, потом — всех остальных, без различия пола и возраста. Мы скорбим о тех, кто погиб в боях за эти четыре военных года, и чьи имена можно увидеть в Зале памяти Еврейского музея и центра толерантности, а также о тех миллионах мирных жителей (значительную часть из которых составляли евреи), кто был уничтожен — часто только за то, что имел «неправильное» происхождение или жил «не в том месте». Мы должны помнить о них, а также о тех, кто смог добыть победу над врагом и пережить ужасы Холокоста. Сохраняя память об этих людях, мы воздаем им те почести, которых большинство из них было лишено нацистами и их союзниками», – отметил президент ФЕОР.

Справка: 22 июня 1941 г. с вторжения войск нацистской Германии и ее союзников на территорию СССР началась Великая Отечественная война. В 1996 г. указом Президента в честь памяти защитников Отечества и начала Великой Отечественной войны был установлен День памяти и скорби.

20 июня в Еврейском музее и центре толерантности состоялась торжественная церемония закрытия 3-го Московского Еврейского кинофестиваля.

Кинофестиваль проходил с 12 по 20 июня, в программу было включено 53 фильма. Параллельно кинематографической в течение фестивальной недели (с перерывом на Шаббат) проходила образовательная программа: лекции, обсуждения, мастер-классы.

Жюри под председательством Павла Лунгина, в которое вошли Игорь Угольников, Дмитрий Астрахан, Юлия Ауг, Артем Виткин, Елена Хазанова и Аркадий Укупник, вручило четыре награды и специальный приз:

Лучший художественный полнометражный фильм: «Вчерашний расцвет» (режиссер Крис Краус, 2016, Германия, Австрия, Франция);
Лучший документальный полнометражный фильм: «Кто теперь меня полюбит?» (режиссеры Томер Хейманн и Барак Хейманн, 2016, Израиль, Великобритания);
Лучший художественный короткометражный фильм: «Другими словами» (режиссер Таль Кантор, 2015, Израиль);
Лучший документальный короткометражный фильм: «Скрипка Джо» (режиссер Кахане Куперман, 2016, США);
Спецприз жюри: «Песнь песней» (режиссер Ева Нейманн, 2015, Украина).

Режиссер Андрей Кончаловский получил почетный приз «За выдающийся вклад в развитие еврейского кино в России» из рук президента Российского еврейского конгресса Юрия Каннера.

В этом году семья продюсера Якова Каллера впервые вручила премию его имени. Премию получил короткометражный фильм Константина Фама «Брут».

На закрытии был показан фильм Павла Чухрая «Холодное танго», с которого начался фестиваль «Кинотавр» в Сочи. Картина рассказывает о Великой Отечественной войне и Холокосте в Литве. Фильм представили актриса Юлия Пересильд («Край», «Битва за Севастополь», «Невеста»), продюсер Сабина Еремеева («Короткое замыкание», «Измена») и оператор Игорь Клебанов («Водитель для Веры», «Юнона и Авось»).

Впервые в этом году в рамках фестиваля действовал Общественный совет, в состав которого вошли президент ФЕОР Александр Борода, меценат Юрий Каннер, дипломат Дорит Голендер, режиссер Александр Митта, продюсер Дмитрий Литвинов, а также признанные журналисты и критики: Денис Рузаев, Сусанна Альперина, Давид Шнейдеров и Вадим Рутковский.

Все мероприятия киносмотра прошли на ведущих культурных площадках Москвы: в Еврейском музее и центре толерантности, в киноцентре «Октябрь», кинозале ГУМа и Центре документального кино.

МЕКФ организован при поддержке фонда «Генезис», Российского еврейского конгресса, Еврейского Агентства «Сохнут», Федерации еврейских общин России, Еврейского делового клуба «Соломон» и кинокомпании Ark Pictures и значительно расширился по сравнению с прошлым годом.

В рамках Иерусалимской книжной ярмарки московское издательство “Книжники” провело в тель-авивском книжном магазине “Бабель” презентацию книги известного израильского филолога Михаила Вайскопфа “Между огненных стен. Книга об Исааке Бабеле”.

Книг об Исааке Бабеле существует очень много, начиная от многочисленных воспоминаний о нем (в том числе воспоминаний его вдовы Антонины Пирожковой “Я пытаюсь восстановить черты”) и заканчивая исследованием поэтики Бабеля филолога с именем Ли Су Ен или прекрасного романа Давида Маркиша “Быть Лютовым”, где главный герой – человек, в котором легко угадывается Исаак Бабель. В издательстве “Книжники” также выходили книги о Бабеле – и исследование “Бабель: человек и парадокс”, в котором автор Давид Розенсон, во-первых, сделал попытку разделить автора рассказов и дневников и его лирического героя, того самого Лютова; и внушительное собрание материалов научной конференции “Исаак Бабель в историческом и литературном контексте: XXI век”.

Новая книга Михаила Вайскопфа представляет собой настоящий прорыв в изучении Бабеля. В ней подробно прослеживаются как религиозно-национальные истоки его творчества — от Библии, Устной Торы, хасидизма и каббалы до идишских писателей, так и важнейшие для него общекультурные импульсы: Рембо, немецкий экспрессионизм, Гоголь, Лесков, Блок, Мандельштам, Кузмин, Есенин, Маяковский и другие авторы. Особое внимание уделено преемственности между еврейской традицией и новаторско-парадоксалистской поэтикой Бабеля. Огромный материал, используемый в книге Вайскопфа, по большей части никогда раньше не привлекался к бабелеведению.

На встрече в “Бабеле” Михаил Вайскопф прочитал открытую лекцию о жизни и творчестве Исаака Бабеля, именем которого и назван магазин.

18 июня в 12:00 в Центре документального кино в рамках 3-го Московского Еврейского Кинофестиваля пройдет мероприятие памяти Якова Каллера – российского телепродюсера, основателя и генерального директора телекомпании “АБ-ТВ”, члена Союза кинематографистов России, заслуженного работника культуры РФ. Его не стало в январе 2017 года.

Будучи телепродюсером, он создал десятки телепрограмм, документальных проектов и исторических фильмов. Лауреат многих конкурсов и фестивалей (среди наград – ТЭФИ, премия «Лавр»). В 2009 году Каллер был награжден премией ФЕОР «Человек года 5769» в номинации «Телевидение». В 2015 году Яков также получил почетный приз МЕКФ «За выдающийся вклад в развитие еврейского кино в России», приз вручал президент ФЕОР Александр Борода.

На мероприятии будет показан короткометражный фильм «Яков Каллер. Человек и продюсер», который расскажет о жизненных принципах Якова, отношении к работе, к творчеству, о планах, которые не реализовались. Также вы сможете увидеть короткометражный фильм «Зигзаг удачи Эмиля Брагинского», продюсером которого выступил Яков Каллер.

Специальный приз имени продюсера Якова Каллера учрежден его семьей в рамках Московского Еврейского Кинофестиваля. Приз будет вручаться лучшему российскому фильму на еврейскую тематику.

13 июня в тель-авивском книжном магазине “Бабель” в рамках Иерусалимской книжной ярмарки прошла встреча, посвященная выходу полного собрания рассказов Цви Прейгерзона “В лесах Пашутовки”. Московское издательство “Книжники” представило на книжной ярмарке свою новинку – первое полное собрание рассказов Цви Прейгерзона – писателя, уникального даже на богатую уникальными личностями эпоху. Крупный специалист в области обогащения угля, доцент Московского Горного института, он всю жизнь писал прозу на иврите.

Цви Прейгерзон родился в 1900 году в Волынской области, с детства говорил на идише и иврите. В 1913-м год отучился в Палестине. Служил в Красной армии. В 1927-м был напечатан его первый рассказ – в одном из издаваемых в Палестине журналов. С началом 1930-х печататься за рубежом стало невозможно, но Цви продолжал писать в стол. 1 марта 1949-го его арестовали – он был реабилитирован лишь в конце 1955-го. После возвращения из лагерей продолжил писать прозу на иврите. Умер в Москве в 1969 году, его прах захоронен в Израиле, в киббуце Шфаим.

На встрече в магазине “Бабель” писатель Алекс Тарн, сделавший блистательный перевод книги, рассказал о своем видении творчества и судьбы Прейгерзона и посоветовал тем, кто еще не читал этого писателя, начинать именно с собрания рассказов (в “Книжниках” некоторое время назад вышла, возможно, главная книга Прейгерзона – роман “Когда погаснет лампада”, так же в переводе Тарна). А дочь писателя, Нина Липовецкая-Прейгерзон, сказала, что очень благодарна судьбе за то, что полное собрание рассказов увидело свет – ведь сама Нина многих из этих рассказов, до сегодняшнего дня существовавших только на иврите, не читала.

“Я не смогу рассказать вам о том, как мой отец начинал свой творческий путь, – сказала Нина Липовецкая-Прейгерзон, – потому что он написал свой первый рассказ в 1927-м, а я родилась в 1930-м…”

“В лесах Пашутовки” – первое полное собрание рассказов Цви Прейгерзона. Даже на иврите они пока существуют лишь в разрозненном виде.

Одним из самых значительных событий на Международной книжной ярмарке в Иерусалиме стала презентация книги “Избранные труды” Гилеля Цейтлина, только что вышедшей в издательстве “Книжники”. Презентация прошла 13 июня в иерусалимской галерее “Барбур”.

Гилель Цейтлин (1871-1942) был человеком с необычной и трагической судьбой. Судьба его сочинений также необычна – и отчасти трагична. Он родился в хабадской семье, юношей отошел от традиционного образа жизни, а в тридцать с лишним лет к нему вернулся и стал одним из крупнейших религиозных философов своего времени. Увлекался сионистскими идеями – и не удостоился даже побывать в Эрец Исраэль, а его сыновья поселились было в Палестине – и вернулись в Польшу. Предвидел Катастрофу – и погиб в ее пламени вместе почти со всей семьей. Выжил только его сын Аарон, который опубликовал сохранившиеся труды отца – и стал самым суровым его цензором.

Состав выступавших на презентации стал своеобразным отражением многогранной личности Гилеля Цейтлина и разнообразного содержания обсуждавшегося сборника, который, по словам р. Боруха Горина, содержит “доходящие до самой сути эссе, исследовательские трактаты, речи и страшные пророчества”.

Менахем Яглом, глава иерусалимского филиала “Книжников”, рассказал о непростой работе над книгой, которая продолжалась ни много ни мало десять лет.

Профессор Йонатан Меир, автор нескольких важных статей, посвященных Гилелю Цейтлину, в обаятельной академической манере объяснил собравшимся, какое значение имеет нынешнее издание, аналогов которому нет на иврите. Среди прочего, он привел любопытный пример “сыновней цензуры”, которой подверглись труды Цейтлина: в своей монографии, посвященной рабби Нахману из Бреслава, Цейтлин сравнивает его… с Фаустом, однако ивритский читатель до сих пор мог увидеть вместо этого сравнение с Высшим Праведником, – оказывается, Аарон Цейтлин просто приклеивал свой текст на те места в текстах отца, которые казались ему “неправильными”.

Редактор книги, Эстер Яглом, передала собственное эмоциональное восприятие книги и прочитала несколько отрывков из нее.

Р. Авраам Лидер, преподаватель каббалы и представитель неохасидизма, рассказал о своих экспериментах в области организации еврейской молитвы и о том, чему он был случайным свидетелем в Иерусалиме, – о новом образе молитвы, ортодоксальной и в то же время отвечающей духу времени.

Д-р Меир Антопольский, представлявший на вечере организацию “Место встречи”, рассказал об изменениях, произошедших в еврейской системе преподавания за последние два десятка лет. Если раньше в ешивах определенного направления изучались только труды представителей этого самого направления, то теперь среди религиозной молодежи принято изучать то, что сокращенно называется “Хавакук” – сочетание учения раввинов Хабада, Бреславера р. Нахмана из Бреслава, р. Шломо Карлебаха и рава Кука. По наблюдению д-ра Антопольского, у молодых людей, которые учатся таким образом, могут быть самые разные политические взгляды, более того, одни и те же люди на разных этапах могут представлять диаметрально противоположные точки зрения.

Проф. Артур (Авраам-Ицхак) Грин из Университета Брендайса и Еврейского колледжа, недавно опубликовавший серьезный труд, посвященный Гилелю Цейтлину, рассказал о собственных экспериментах с еврейской духовностью, – в 1968 году Артур Грин основал экспериментальную еврейскую коммуну “Хавурат Шалом” (“Общину мира”), положившую начало движению Хавура в США.

В заключение вечера Менахем Яглом прочел “Молитву” Гилеля Цейтлина.

Книга “Избранные труды” Гилеля Цейтлина представляет собой уникальный памятник человеку, сочетавшему в себе несочетаемое, и те, кто пришел на презентацию, почувствовали это в полной мере.

12 июня отмечается День России. В день праздника президент Федерации еврейских общин России Александр Борода обратился к россиянам:

“Дорогие друзья!

От лица Федерации еврейских общин России поздравляю вас с прекрасным праздником – Днем России!

Согласно еврейской традиции, где бы не жил еврей, он обязан с уважением относиться к обычаям, законам и укладу этой страны. Стоит сказать, для еврейской общины России это праздник символизирует нашу любовь и наш патриотизм к стране, в которой многие из нас родились, провели свое детство и юность и живут сегодня.

Когда, как не в День России стоит еще раз заговорить о том, как важен межнациональный мир, как важно единство и взаимопонимание среди граждан нашей страны. Сегодня каждому из нас стоит снова задуматься о своем гражданском долге и личном вкладе в светлое будущее России.

Я еще раз поздравляю всех россиян с праздником и желаю, чтобы, несмотря на все преграды, чувство патриотизма не покидало нас ни на минуту, и, конечно, желаю крепкого здоровья, счастья и семейного благополучия в каждый дом!”

Губернатор Московской области Андрей Воробьев в преддверии Дня России вручил федеральные и региональные награды 24 гражданам, отличившимся в различных сферах деятельности. Награждение прошло в зале приемов в Доме правительства Московской области.

Среди награжденных – президент Федерации еврейских общин России, член Общественной палаты Московской области Александр Борода, раввин и руководитель Еврейского религиозно-культурного центра «Жуковка», расположенного на Рублево-Успенском шоссе. «Александр Моисеевич внес большой вклад в создание ЕРКЦ «Жуковка», который посещают многие жители Подмосковья», сообщает пресс-служба губернатора МО.

Александр Борода поблагодарил губернатора Московской области Андрея Воробьева за врученную награду: «Благодаря проводимой Вами политике в сфере строительства культовых зданий, развития межрелигиозных отношений, борьбы с ксенофобией и другими проявлениями нетерпимости в Московской области, сегодня представители разных конфессий могут ощущать себя комфортно и свободно. И развитие религиозной жизни значительно влияет на подъем нравственности и духовности среди людей, что, в свою очередь, является очень важной частью воспитания молодежи – будущего поколения россиян. Я искренне благодарю Вас за столь высокую оценку моей деятельности, и я рад и дальше стараться содействовать Вам в проводимом Вами курсе, нацеленном на благо жизни людей в Московской области».

Как отметил губернатор Московской области Андрей Воробьев, «мы встречаемся в канун очень важного для всех нас праздника – Дня России. Этот праздник связан с новым периодом в истории страны и постепенно приобретает традиции. Одна из них – чествование лучших. Наш президент каждый год 12 июня вручает государственные премии заслуженным деятелям искусств, общетехнической и гуманитарной сфер. Мы в Московской области каждый год накануне Дня России также отмечаем заслуги достойных жителей Подмосковья».

Информационная справка:
Александр Борода последние 15 лет активно работает в области развития межнациональных и межрелигиозных отношений в России, в сфере организации противодействия экстремизму, социальной помощи малоимущим, участвовал в создании множества благотворительных программ в разных регионах нашей страны.

Под его руководством ФЕОР стала крупнейшей в нашей стране еврейской религиозной централизованной организацией, призванной координировать деятельность еврейских общин по возрождению духовных традиций и уклада еврейской религиозной и национальной жизни во всех регионах России.

Александр Борода состоит в Общественной палате РФ, Общественной палате Московской области, входит в состав Общественного совета при ФМС России, Общественного совета при ГУ МВД России по г. Москве, Общественного совета при Министерстве Обороны РФ. А.М. Бороде присвоены государственные награды – орден «За заслуги перед Отечеством» II степени» и «Орден Дружбы».

Торжественное открытие Еврейского религиозно-культурного центра «Жуковка» состоялось 6 декабря 2015 года. Сегодня «Жуковка» является крупнейшим общинным центром в России, построенным за последние 15 лет; «Жуковка» – центр притяжения религиозной и социальной жизни для множества евреев Москвы и Подмосковья.

На трех этажах комплекса расположены все необходимые помещения для богослужения и общинной жизни: мужской и женский мольные залы синагоги, две миквы, кошерный ресторан, банкетный зал и лектории. Желающие провести Шабат или еврейские праздники в «Жуковке» могут воспользоваться гостиничными номерами. В центре проходят молитвы, лекции раввинов, встречи Шабатов, торжества по случаю еврейских праздников, благотворительные мероприятия, ведет работу детский центр, веревочный спортивный комплекс «Панда парк» и многое другое.

В среду, 7 июня главный раввин России Берл Лазар посетил Красноярск, где встретился с главой города Эдхамом Акбулатовым. Встреча прошла в администрации города. На ней также присутствовали раввин Красноярска Биньямин Вагнер и руководитель благотворительного фонда «Ор Авнер» Давид Мондшайн. Визит главного раввина России в Красноярск был приурочен к открытию еврейского детского образовательного центра “Веагавта” (“Возлюби”) при центральной синагоге города.

Здание центра построено по проекту израильских архитекторов, на средства собранные Федерацией еврейских общин России. В центре разместились музей толерантности, воскресная школа, спортивный и актовый залы, помещения для занятий хореографией. В центре создана интерактивная площадка «Музей-лекторий» для знакомства с еврейской культурой и традицией.

Глава города положительно отозвался о том внимании, которое раввин Берл Лазар уделяет региону и поддержке инициатив красноярской еврейской общины. «Мы знаем о вашей большой подвижнической работе и очень ценим, что её результаты мы можем видеть и в нашем городе, – сказал Эдхам Акбулатов. – Я искренне рад, что в Красноярске завершено создание детского образовательного центра. Это уникальный проект, который несёт в себе идею взаимного согласия и уважения по отношению друг к другу». По словам главы города, чрезвычайно важно, что с созданием центра преобразилась и часть города. «Это пример того, как культовое сооружение даёт импульс развитию территории», – добавил г-н Акбулатов.

Главный раввин России поблагодарил мэра за всестороннюю поддержку еврейской общины и сказал: «Основная концепция нового открывающегося центра – уважительное отношение к ближним. Эта идея заключена в самом его названии. «Веагавта» – это первые слова знаменитой фразы, которую наши великие законоучители считали основой все Торы – «Веагавта лереаха камоха» – «Возлюби ближнего, как самого себя». Поэтому мы надеемся, что центр будет интересен не только еврейским детям, но и всем красноярцам, поскольку его площадки могут использоваться для проведения различных культурно-просветительских, спортивных, детских мероприятий».

Раввин Биньямин Вагнер, в свою очередь, подчеркнул, что «еврейская община изначально планировала создать этот центр, используя интересные детям образовательные форматы. Поэтому в центре всё построено интерактивно, когда ребёнок становится непосредственным участником события». По словам раввина, в музее-лектории дети в игровой форме смогут познакомиться с основами иудаизма: посетить шатёр Авраама, примерить на себя традиционную одежду, посмотреть обучающие мультфильмы, подержать в руках свиток Торы и даже попробовать написать еврейские буквы на специальном пергаменте из кожи кошерного животного. Особое место в центре занимает и библиотека.

В завершение встречи, Эдхам Акбулатов отметил, что еврейское сообщество всегда активно участвует в жизни Красноярска и реализует социально значимые инициативы. «Уверен, что впереди у нас будет ещё немало совместных ответственных проектов, важных для укрепления дружбы и толерантности всех народов, проживающих в Красноярске», добавил он.

После официальной части глава города принял участие в торжественной церемонии открытия детского центра. Праздничное мероприятие также посетил губернатор Красноярского края Виктор Толоконский, который сказал много теплых слов в адрес еврейской общины региона, а несколькими часами ранее принял делегацию раввинов в своем кабинете. Вечер закончился радостными песнями и праздничным банкетом.

При поддержке ФЕОР 12 июня в 1-м зале киноцентра “Октябрь” в 20.00 состоится торжественная церемония открытия 3-го Московского еврейского кинофестиваля.

С 12 по 20 июня в рамках киносмотра будет показано более 50 фильмов, большая часть которых – российские премьеры; состоится более 20 специальных и образовательных мероприятий, будут организованы встречи с режиссерами, мультипликаторами, литературоведами, историками. Показы и специальные мероприятия пройдут в кинотеатре Каро 11 ОКТЯБРЬ, Центре документального кино, кинозале ГУМа и Еврейском музее и центре толерантности.

Впервые в этом году в рамках фестиваля действует Общественный совет, в состав которого вошли раввин и общественный деятель Александр Борода, меценат Юрий Каннер, дипломат Дорит Голендер, режиссер Александр Митта, продюсер Дмитрий Литвинов, а также признанные журналисты и критики: Денис Рузаев, Сусанна Альперина, Давид Шнейдеров и Вадим Рутковский.

Российскую премьеру драмеди “Вчерашний расцвет”, открывающую киносмотр, представит скандально известный немецкий актер, режиссер и музыкант Ларс Айдингер. Драмеди “Вчерашний расцвет” режиссера Криса Крауса рассказывает об исследователе, который занимается изучением событий Холокоста и готовится к участию в конгрессе. Ему назначена помощница — Зази, девушка еврейского происхождения с явно выраженной тевтофобией (навязчивый страх всего германского). Вместе им предстоит сделать ряд неожиданных открытий, которые в корне изменят жизнь героя.

Александр Борода, Президент Федерации еврейских общин России, генеральный директор и основатель Еврейского музея и центра толерантности, член Общественной палаты России, член Общественного совета МЕКФ: “ФЕОР поддерживает проект на протяжении трех лет, и мы видим, как за это время вырос интерес зрителей по отношению к еврейскому кинематографу, который создатели фестиваля открыли для российской аудитории как новый жанр. Приятно видеть, что интерес к мероприятию проявляют и выдающиеся российские и зарубежные деятели искусства, которые обещают посетить кинопоказы и образовательные сессии. Многие представленные в программе фильмы – премьеры для России, и если бы не создатели МЕКФ, неизвестно, могли бы мы получить еще такой шанс – увидеть прекрасные картины, посвященные самым разным сторонам многогранной еврейской темы на большом экране, на ведущих площадках Москвы”.

Егор Одинцов, генеральный продюсер МЕКФ: “Общественный совет – нововведение этого года. Наш фестиваль расширяется, вовлекает все новых участников, поднимает все новые темы. Конечно, это налагает и на организаторов более высокую ответственность. Именно поэтому в этом году было принято решение создать Общественный совет, привлечь к его работе лидеров мнений, профессионалов индустрии, общественных деятелей и ведущих журналистов, которые помогут нам сформировать грамотную семантику вокруг мероприятия и поднять его на качественно новый уровень”.

МЕКФ организован при поддержке фонда “Генезис”, Российского еврейского конгресса, Еврейского Агентства Сохнут, Федерация еврейских общин России, Еврейского делового клуба “Соломон” и кинокомпании Ark Pictures.

Общественный совет:
– Сусанна Альперина – журналист и писатель, редактор гуманитарного блока «Российской газеты – Неделя», член Союза журналистов России
– Александр Борода – раввин, общественный деятель, президент Федерации еврейских общин России, генеральный директор и основатель Еврейского музея и центра толерантности, член Общественной палаты России
– Дорит Голендер – дипломат и общественный деятель, вице-президент Благотворительного фонда “Генезис” по внешним связям; посол Израиля в России (2010-2015 гг.)
– Юрий Каннер – меценат и общественный деятель, президент Российского еврейского конгресса, вице-президент и член руководящего комитета Всемирного еврейского конгресса
– Дмитрий Литвинов – продюсер, генеральный директор ГК Planeta Inform, издатель “Бюллетень кинопрокатчика”, “Киномеханик Сегодня”
– Александр Митта – режиссер и сценарист, народный артист Российский Федерации, режиссер фильмов “Граница. Таежный роман”, “Точка, точка, запятая”, “Экипаж”
– Денис Рузаев – кинокритик,журналист издания Lenta.ru. Бывший шэф-редактор российского “Variety”. Лауреат премии памяти Михаила Левитина 2017 – “Лучший молодой кинокритик года”
– Вадим Рутковский – кинокритик, журналист, экс-редактор журналов “ОМ”, “Кинопарк”, GQ и “Сноб”. С 2016 года – главный редактор портала CoolConnections.ru
– Давид Шнейдеров – телеведущий, кинокритик, член правления гильдии киноведов и кинокритиков России, академик Евразийской академии телевидения и радио.

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода выступил с обращением по случаю 50-летия воссоединения Иерусалима.

«Тысячелетиями Иерусалим был городом-символом для еврейского народа, рассеянного по разным странам и континентам. Каждый еврей помнил строки «Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть отсохнет правая рука моя! Пусть прилипнет язык мой к нёбу, если не буду помнить о тебе, если не вознесу Иерусалим во главу веселья моего». После окончания службы в Йом-Кипур и после окончания Пасхального Седера в синагогах провозглашали «Лешана абаа бИрушалаим!» – «В будущем году — в Иерусалиме!», наполняя сердца собравшихся радостью и надеждой. Но все эти годы евреи или не могли жить в Иерусалиме и посещать свои святыни, либо находились там на положении бесправного меньшинства. 50 лет назад великая мечта еврейского народа исполнилась — Иерусалим был объединен, а евреи впервые за почти две тысячи лет получили свободный доступ к своим святым местам. Вопреки тогдашним страхам и позднейшей клевете воссоединение Иерусалима не привело к каким-либо гонениям на представителей других религий. В современном Иерусалиме все, иудеи, христиане и мусульмане, имеют равные права, и свободно молятся в храмах, мечетях и синагогах. Без сомнения, эти 50 лет равноправия и отмены существовавших ранее ограничений можно назвать лучшими в истории Иерусалима. Уверен, что так же можно будет сказать и еще через 50 лет», – подчеркнул президент Федерации еврейских общин России.

Справка: Иерусалим был разделен в 1949 г. по итогам Войны за независимость Израиля. При этом Восточный Иерусалим, включавший Старый город и величайшую еврейскую святыню Западную Стену (единственную уцелевшую часть Иерусалимского Храма), известную также как Стена Плача, оккупировала Иордания. 7 июня 1967 г., в ходе Шестидневной войны, солдаты израильской армии освободили Восточный Иерусалим, после чего город был воссоединен. В 1980 г. Иерусалим был провозглашен единой и неделимой столицей Израиля.

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода прокомментировал принятие Европарламентом рабочего определения антисемитизма, разработанного Международным альянсом в память о Холокосте.

“Отсутствие единого определения антисемитизма тормозило борьбу с теми, кто разжигает ненависть к еврейскому народу, прикрываясь свободой слова, и теми, кто нападал на евреев, будучи преисполнен ненависти и ссылаясь на ответственность этих евреев за мифические “преступления” израильтян против арабов. Принятие определения антисемитизма Европейским парламентом – первый шаг к тому, чтобы закрыть подобные лазейки. Надеюсь, что в дальнейшем это определение станет частью законодательства всех стран, посылающих своих депутатов в Европарламент”, – отметил Александр Борода.

Справка: Рабочее определение антисемитизма, разработанное Международным альянсом в память о Холокосте, было принято Европарламентом 1 июня 479 голосами “за” при 101 голосе “против” и 47 воздержавшихся. Согласно этому определению под антисемитизмом понимается “особый вид отношений к евреям, который может выражаться в ненависти к ним: проявления антисемитизма в виде высказываний или применения физического насилия, направленные на евреев или лиц, не являющихся евреями и/или их собственности, а также в отношении учреждений еврейских общин и религиозных объектов”.