Выбор редакции

Академия

«Хумаш Коль Менахем»: Как поступили с золотом при строительстве Мишкана

Народ не пожертвовал достаточно золота на строительство мишкана и Моше, сам по себе богатый человек, вынужден был дополнить недостающее. Этим объясняется, почему не потребовалась проверка действий Моше, чтобы исключить любые подозрения в незаконном присвоении средств. Одна проблема все-таки имеется: объяснение противоречит сказанному в разделе Ваякѓель — «собранного было с излишком». Выходит, золота пожертвовали даже больше необходимого!

Проблема «детей в плену»

В определенном смысле евреи, не знающие своей традиции, в том числе не прошедшие обрезания, находятся в таком же состоянии: они «захвачены в плен», только не телесно, а духовно, они в плену других культур, других традиций. И наш долг — всеми силами способствовать их освобождению, возвращению «домой» — к нашей вере, нашей Торе, нашим ценностям

Мидраш раба. Шмот раба: «И принесли Скинию к Моше»

Сказал рабби Йоханан: шесть месяцев он был занят Скинией : три месяца делал и три месяца она была свернутой. Несмотря на это, у него за спиной насмехались и говорили: разве не утверждал Моше, что Шхина пребудет с нами? Но Святой, благословен Он, собирался воздвигнуть Скинию в тот месяц, когда родился праотец Ицхак

Раскрытие сокровенного: Скачкообразное развитие истории

Мы знаем, что мыслительная деятельность человека таит в себе много опасностей. Ведь преступление на деле совершить не так‑то просто, в мыслях же для этого не потребуется особых усилий. Человек может мысленно совершать самые страшные преступления. А ведь всякое преступление наносит ущерб душе. Совершив реальное преступление, можно думать о том, как на деле исправить или ослабить его действие. Однако в мыслях человек подчас и не осознает, что совершил преступление, и даже не помнит об этом

Благословенная сила порядка. Недельная глава «Пекудей»

Мишкан, Храм и синагога разнятся между собой, но в пространстве они — то же самое, что шабат во времени. Они символизируют идеальное царство порядка, то, каким Б‑г хочет видеть наш мир. Входя в них, мы покидаем мир социума с его конфликтами и раздорами, войнами и несправедливостями и оказываемся под крылом Б‑жественного присутствия, внимая небесной гармонии, чувствуя, как очищается наш дух, когда мы приходим искупить свои грехи или возблагодарить за ниспосланные благословения
Вся академия

События и комментарии

Пятый пункт: протесты в Газе, антисемитизм во Франции, польская память о Холокосте, отток из Израиля

Какое значение имеют протесты жителей сектора Газа против ХАМАСа? Почему нападение на главного раввина Орлеана стало событием государственного масштаба во Франции? И куда евреи уезжают из Израиля? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин представляет обзор событий недели

Инженеры затхлого духа

Антисемитизм сплотит разобщенное, поляризованное американское общество под эгидой некоей новой, национал‑прогрессивной партии. Правые и левые ведь могут вместе бороться с заразой сионизма, разъедающей родину и мир. Дело за харизматичным лидером. И очень удобно, чтобы он был евреем

Сол Беллоу после Газы: перечитывая «В Иерусалим и обратно»

Путешествие в Иерусалим принесло Беллоу осознание не обязательно того, какой он еврей, но определенно того, какой он американец. Перечислив ужасные события, творящиеся в мире, он замечает: «Как американец, я волен в любой день решать, стоит ли мне задумываться об этих мерзостях или нет. У меня нет нужды обращать на них внимание. Я могу просто не открывать утреннюю газету. В Израиле человек лишен такого выбора. Там сумма жестокого насилия увеличивается каждый день. Израильтянин должен постоянно отслеживать изменения обстановки во всем мире, ибо любое может его коснуться»

Женщина за кадром и в кадре

Дочь Моисея Александровича и Иды Израилевны Лиозновых, она носила очень символическую еврейскую фамилию. И носить ее было непросто: в 1949 году после окончания мастерской С. Герасимова и Т. Макаровой во ВГИКе она распределилась на киностудию имени Горького, но вскоре была уволена, став одной из жертв кампании по борьбе с безродными космополитами. Восстановлена на киностудии имени Горького лишь в 1953 году

Академия

«Хумаш Коль Менахем»: Как поступили с золотом при строительстве Мишкана

Народ не пожертвовал достаточно золота на строительство мишкана и Моше, сам по себе богатый человек, вынужден был дополнить недостающее. Этим объясняется, почему не потребовалась проверка действий Моше, чтобы исключить любые подозрения в незаконном присвоении средств. Одна проблема все-таки имеется: объяснение противоречит сказанному в разделе Ваякѓель — «собранного было с излишком». Выходит, золота пожертвовали даже больше необходимого!

Проблема «детей в плену»

В определенном смысле евреи, не знающие своей традиции, в том числе не прошедшие обрезания, находятся в таком же состоянии: они «захвачены в плен», только не телесно, а духовно, они в плену других культур, других традиций. И наш долг — всеми силами способствовать их освобождению, возвращению «домой» — к нашей вере, нашей Торе, нашим ценностям

Мидраш раба. Шмот раба: «И принесли Скинию к Моше»

Сказал рабби Йоханан: шесть месяцев он был занят Скинией : три месяца делал и три месяца она была свернутой. Несмотря на это, у него за спиной насмехались и говорили: разве не утверждал Моше, что Шхина пребудет с нами? Но Святой, благословен Он, собирался воздвигнуть Скинию в тот месяц, когда родился праотец Ицхак

Раскрытие сокровенного: Скачкообразное развитие истории

Мы знаем, что мыслительная деятельность человека таит в себе много опасностей. Ведь преступление на деле совершить не так‑то просто, в мыслях же для этого не потребуется особых усилий. Человек может мысленно совершать самые страшные преступления. А ведь всякое преступление наносит ущерб душе. Совершив реальное преступление, можно думать о том, как на деле исправить или ослабить его действие. Однако в мыслях человек подчас и не осознает, что совершил преступление, и даже не помнит об этом

Благословенная сила порядка. Недельная глава «Пекудей»

Мишкан, Храм и синагога разнятся между собой, но в пространстве они — то же самое, что шабат во времени. Они символизируют идеальное царство порядка, то, каким Б‑г хочет видеть наш мир. Входя в них, мы покидаем мир социума с его конфликтами и раздорами, войнами и несправедливостями и оказываемся под крылом Б‑жественного присутствия, внимая небесной гармонии, чувствуя, как очищается наш дух, когда мы приходим искупить свои грехи или возблагодарить за ниспосланные благословения
Вся академия

Выбор редакции

События и комментарии

Пятый пункт: протесты в Газе, антисемитизм во Франции, польская память о Холокосте, отток из Израиля

Какое значение имеют протесты жителей сектора Газа против ХАМАСа? Почему нападение на главного раввина Орлеана стало событием государственного масштаба во Франции? И куда евреи уезжают из Израиля? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин представляет обзор событий недели

Инженеры затхлого духа

Антисемитизм сплотит разобщенное, поляризованное американское общество под эгидой некоей новой, национал‑прогрессивной партии. Правые и левые ведь могут вместе бороться с заразой сионизма, разъедающей родину и мир. Дело за харизматичным лидером. И очень удобно, чтобы он был евреем

Сол Беллоу после Газы: перечитывая «В Иерусалим и обратно»

Путешествие в Иерусалим принесло Беллоу осознание не обязательно того, какой он еврей, но определенно того, какой он американец. Перечислив ужасные события, творящиеся в мире, он замечает: «Как американец, я волен в любой день решать, стоит ли мне задумываться об этих мерзостях или нет. У меня нет нужды обращать на них внимание. Я могу просто не открывать утреннюю газету. В Израиле человек лишен такого выбора. Там сумма жестокого насилия увеличивается каждый день. Израильтянин должен постоянно отслеживать изменения обстановки во всем мире, ибо любое может его коснуться»

Женщина за кадром и в кадре

Дочь Моисея Александровича и Иды Израилевны Лиозновых, она носила очень символическую еврейскую фамилию. И носить ее было непросто: в 1949 году после окончания мастерской С. Герасимова и Т. Макаровой во ВГИКе она распределилась на киностудию имени Горького, но вскоре была уволена, став одной из жертв кампании по борьбе с безродными космополитами. Восстановлена на киностудии имени Горького лишь в 1953 году
Все события и комментарии