Новости

Наследникам еврейки вернут конфискованный у нее нацистами шедевр XIX века

4 октября 2017, 10:00 искусство, Холокост
Поделиться

Женевский адвокат наследников еврейки, чья коллекция произведений искусства была захвачена пронацистским режимом Франции во время Второй мировой войны, заявил 2 октября 2017 года, что они «полностью удовлетворены» сделкой о возвращении им картины английского мастера XIX века Джона Констебля.

Марк-Андре Ренольд заявил, что наследники Анны Яффе надеются вернуть «Вид на Дедхэм из Ленгхэма» в конце этого месяца, после того, как на прошлой неделе официальные лица швейцарского города Ла-Шо-де-Фон одобрили передачу картины из Музея изобразительных искусств этого города. Эта договоренность вытекает из обязательства передать 80 000 евро (около 94000 долларов США) из созданного Францией фонда возмещения ущерба жертвам антисемитских законов пронацистского правительства Виши.

Картина, которая стоит около 1 миллиона швейцарских франков (около 1 млн долларов США), была конфискована из дома Яффе после ее смерти в возрасте 90 лет в 1942 году.

Washington Post

КОММЕНТАРИИ
Поделиться

Выбор редакции

«Надо рисовать так, чтобы было видно, что это сделано евреем!»

Весна в Еврейском музее и центре толерантности началась с открытия новой выставки. «Еврейский авангард. Шагал, Альтман, Штеренберг и другие» рассказывает о ярком и коротком, как вспышка, периоде существования объединения «Культур‑Лига» и демонстрирует свыше сотни живописных и графических произведений из десятка музеев
26 апреля Выставки Евгения Гершкович

Пятый пункт: дом, который построил Яаков

Какие уроки можно сегодня извлечь из прочтения Пасхальной агады? Почему несчастья стали неотделимы от судьбы еврейского народа? И какое отношение к празднику Песах имеет известное стихотворение Самуила Маршака? Глава департамента общественных связей ФЕОР и главный редактор журнала «Лехаим» Борух Горин читает Агаду в свете последних событий.
26 апреля об этом надо поговорить Борух Горин

Четверо детей

Возможно, проблема еврейских общинных институтов — не в отсутствии интереса к этим институтам, а в том, что проблемы людей более масштабны, чем рамки, в которые их пытаются втиснуть. Если 63% американских евреев высказывают мнение, что Америка на неверном пути, не означает ли это, что их сложные отношения со своей общественной группой и религией напрямую связаны с нарастающим ощущением нестабильности американской жизни и общества?
25 апреля аналитика Шон Купер. Перевод с английского Светланы Силаковой

Первая Пасхальная агада, ставшая в Америке бестселлером

Издание было легко читать и удобно листать, им пользовались и школьники, и взрослые: клиенты Банка штата Нью‑Йорк получали его в подарок, а во время Первой мировой войны Еврейский комитет по бытовому обеспечению бесплатно наделял американских военнослужащих‑евреев экземпляром «Агады» вместе с «пайковой» мацой.
21 апреля Книжный разговор Дженна Вейсман‑Джоселит. Перевод с английского Светланы Силаковой

Дайену? Достаточно

Если бы существовала идеальная еврейская шутка — а кто возьмется утверждать, будто дайену не такова? — она не имела бы конца. Религия наша — религия саспенса. Мы ждем‑пождем Б‑га, который не может явить Себя, и Мессию, которому лучше бы не приходить вовсе. Мы ждем окончания, как ждем заключительную шутку нарратива, не имеющего конца. И едва нам покажется, что все уже кончилось, как оно начинается снова.
21 апреля Монолог Говард Джейкобсон. Перевод с английского Юлии Полещук