[<<Содержание] [Архив] ЛЕХАИМ МАРТ 2011 АДАР 5771 – 3(227)
Антисоветский советский народ
Давид Маркиш
Накануне Нового года внимание целого ряда израильских политиков, политических обозревателей и экспертов, увлеченных российскими проблемами и перспективами, было приковано к высказываниям премьер-министра В.Путина, сделанным им на последнем в минувшем году заседании Госсовета.
В Советском Союзе не было проблем с межнациональными отношениями, — заявил премьер, комментируя события на Манежной площади. — Советской власти удалось создать некую субстанцию, которая оказалась над межнациональными и межконфессиональными отношениями. Она, к сожалению, носила идеологический характер — это социалистическая идея. Даже придумали некую новую общность людей — советский народ».
Верно, придумали. И Брежнев, жуя собственный язык, объявил об этом открытии на весь мир. Советская власть, надо отдать ей должное, придумала не только «советский народ», но еще и ГУЛАГ, и неизбежный приход коммунизма, и победоносное соревнование с Америкой по надою молока, и многое другое.
«Мы с вами пока не смогли найти эквивалент того, что было изобретено в Советском Союзе», — сказал Путин. Премьер, в силу характерных особенностей его первой профессии, должен был бы знать достоверно: никакого «советского народа» не существовало, зато была другая социально-политическая общность — антисоветский народ, состоявший из множества населявших СССР этносов и племен, объединенных неприятием демагогической, лживой и коррумпированной власти. Двести с лишним миллионов «совков» не составляли единого народа — то были подданные с советскими паспортами в кармане, и в тех внутренних паспортах было аккуратно выведено национальное происхождение. Эти народы и народики, составлявшие сверкающее мозаичное панно под названием СССР, не веря ни единому слову своих партийных правителей, дружно насмехались и издевались над московской властью — Хрущевым, Брежневым, Андроповым, Черненко. Над Джугашвили-Сталиным не смеялись, внушаемый им смертельный страх этому препятствовал. Страх, а не любовь был крепежной основой режима; страх исчез, и режим развалился. А Сталин, собственно говоря, и был истинным творцом «национальной политики». Главным методом для решения национальных задач в рамках рождающейся советской империи был террор — переселение целых народов, ссылка, лагерный барак или пуля в затылок. Именно к такому исходу вело любое — истинное или кажущееся — проявление национального самосознания, которое объявлялось «буржуазным национализмом» и укладывалось в статью Уголовного кодекса. Евреи познакомились с этой практикой на собственной шкуре и зализывают раны до сих пор.
К чести евреев будь сказано, это они — или, если угодно, мы, наше поколение шестидесятников, — поднялись на борьбу с Красным фараоном, требуя выпустить нас из СССР для репатриации на историческую родину. Борьба шла с переменным успехом, власти в силу политических причин не могли позволить себе расправиться на корню с еврейским движением привычными силовыми методами. Мало того, еврейскому примеру последовали немцы Поволжья. Эти как будто ассимилированные немцы потребовали выпустить их на историческую родину из постылых пределов. Коренные народы России глядели на дерзкое поведение инородцев с неодобрением и не без зависти.
Дальновидные русские мыслители давным-давно предвидели, что многонациональность России — не благо, восхваляемое наивными пропагандистами, а тлеющие в кострище угли, которые могут привести к пожару. Помнил ли об этом премьер Путин, объявляя на Госсовете о том, что в отсветах событий на Манежке необходимо в ударном порядке искать эквивалент советской «дружбе народов»: «Я думаю, нам искать далеко ходить не нужно. Есть только одно, что может заменить — заменить то, что неплохо работало раньше, — это общероссийский патриотизм»…
Отрадно, что президент Медведев, не разделяя позиции своего премьер-министра, отметил неприемлемость применения советской национальной практики в условиях современной России. Так, во всяком случае, восприняли реакцию президента РФ не только израильские политики, но и те израильтяне, которые не по рассказам знакомы с жизнью в СССР.
ЛЕХАИМ - ежемесячный литературно-публицистический журнал и издательство.