[<<Содержание] [Архив] ЛЕХАИМ ЯНВАРЬ 2010 ТЕВЕТ 5770 – 1(213)
Рекомендации шефа
«Государство Российское много и охотно помогает религиозным организациям», – аксиомой начинает свой обличительный спич (с. 39) Борис Клин и продолжает подробностями и нравоучениями в адрес этих самых религиозных организаций. Что ему до малозначительных деталей этой помощи, которую, по мне, так и помощью назвать нельзя, разве что слабой попыткой компенсации погрома и разбоя, учиненного строем, коему нынешнее «Государство Российское» правопреемствует.
В любом случае, начинать надо с личного примера, пишет (с. 7) раввин Лазар. Ну а если примеров не хватает, поучиться можно и у деревьев (с. 10). Главное – анализировать свои поступки и свой выбор (с. 13), а не только деяния других людей.
И очень важно не терять себя. Натан Щаранский (с. 91) не против других, он – за себя.
Ведь выбор следует делать именно для себя, а не для других. И объяснять его другим вовсе необязательно. Легендарный абстракционист Марк Ротко (с. 111 и обложка) никому ничего не объяснял.
Заметим, постоянно делать выбор приходится не только индивидууму, но и обществу. Когда и кому можно продавать оружие (с. 17)? И допустимо ли это вообще? Вот разбойникам – точно нельзя, хотя святой рабби Бааль-Шем-Тов, похоже, с ними якшался (с. 21).
Ну да куда только ни приводят еврейские странствия! Залман-Борух Рабинков (с. 26) и Аарон Штейнберг (с. 46) географически и метафизически оказывались в самых неожиданных местах.
Подобная «пассионарность» нелегко давалась знаменитому издателю Зиновию Гржебину (с. 31).
Но, как учил Бааль-Шем-Тов, «главное – ничего не бояться». Кроме Б-га, конечно. Впрочем, и тут есть свобода выбора, рассуждает Аркадий Ковельман (с. 36): мудрецы освобождены от страха перед людьми, прелюбодеи же лишены страха перед Г-сподом, и нет у них стыда.
«Стыд», «совесть» – это что-то воспитуемое, но, кажется, и генетика тут значит многое, как в случае Владимира Молчанова (с. 52).
Но до чего же легко и логично можно все перевернуть с ног на голову! Наш ультралиберальный респондент из мест лишения свободы (с. 64) даже Нюрнбергский процесс считает ничтожным «с морально-этических позиций».
История и так весьма абсурдна, – что ж, Лев Гурский (с. 74) готов довести абсурдность до совершенства.
До встречи.
Ваш Борух Горин
ЛЕХАИМ - ежемесячный литературно-публицистический журнал и издательство.