"НЕПРОПОРЦИОНАЛЬНОЕ" СПСЕНИЕ ЖИЗНЕЙ

Берл Лазар

 

Эти строки я пишу в Израиле, в дни, когда контртеррористическая операция ЦАХАЛ в Газе еще продолжается. Надеюсь, что, когда вы раскроете этот журнал, очередной раунд военных действий на Ближнем Востоке завершится и люди вздохнут свободно. Но сама тема противостояния терроризму в любом случае будет существовать, пока цивилизованные страны не искоренят террор полностью.

Когда Армия обороны Израиля начала операцию “Литой свинец” с целью обезопасить граждан страны от непрекращающихся обстрелов из сектора Газа, пресса и чиновники ООН тут же обвинили еврейское государство в “непропорциональном применении силы”. Для российских евреев и для граждан России в целом это, кстати, знакомая песня. Всего полгода назад те же журналисты и чиновники обвиняли Россию в “непропорциональном применении силы” на Кавказе. А уж сколько подобных обвинений раздавалось во время войны с террористами в Чечне, про то и говорить не стоит.

Разговоры о “непропорциональном” применении силы основаны на изначально неверном тезисе. Операция в Газе рассматривается как своего рода “акт отмщения”. Критики Израиля в принципе согласны, что еврейское государство имеет право на самооборону. Но тут же добавляют, что оборона должна быть “адекватной”, то есть ответный удар не должен быть более разрушительным, чем предшествовавшая ему атака боевиков.

Эта логика основана на архаичной правовой норме, существовавшей в древности, на принципе “адекватного повреждения”: “око за око, зуб за зуб”. Между тем этот принцип отвергнут уже столетия назад. В Талмуде особо подчеркивается, что принцип “око за око” следует трактовать как обязанность преступника заплатить за ущерб. Кровная месть сохраняется только в самых примитивных культурах.

Еврей вообще не имеет права мстить. Б-г мстит за кровь убиенных, это не прерогатива человека. В Торе есть специальное указание на это: “Не мсти и не имей злобы…” (Ваикра, 19:17). Талмуд толкует этот запрет расширительно: даже если, к примеру, твой сосед просит у тебя молоток, а сам он, когда ты у него попросил, ответил отказом – даже в этом случае “ответный отказ” не допускается. Наши мудрецы учат, что мстительность – это показатель плохой натуры человека, каждый должен изживать в себе это качество.

Операция в Газе – не “акт возмездия”. Здесь действует иная логика – логика защиты невинных людей от убийц. Израиль всегда стремился к одному: к безопасности для своих граждан, для своих детей. А его враги делали все, чтобы этой безопасности не было. Они засылали террористов-самоубийц, захватывали заложников, взрывали автобусы… Случались периоды относительного затишья, но каждый раз они сменялись очередной террористической войной против евреев.

Вся жизнь наших братьев в Израиле протекает под огнем врага. Один мой сын учится в ешиве на юге – сейчас там закрыты школы, потому что главари “Хамас” официально объявили еврейских детей “законной целью” для своих ракет. Снаряды долетают до Ашдода, Ашкелона, Беэр-Шевы, жизнь людей протекает не между работой и домом, а между бомбоубежищем и больницей.

Так жить нельзя. Защита жизни людей не может быть “непропорциональной”. Есть угроза жизни – государство должно применить все средства, чтобы ее устранить.

Критики Израиля обвиняют нас в гибели гражданского населения в Газе. Но никто даже не отрицает, что террористы используют гражданское население как живой щит: они запускают ракеты по израильским городам с территории школ, мечетей, жилых домов… В подвалах больниц размещаются склады снарядов и мастерские, где собирают ракеты!

Когда израильская армия узнает, что в жилом доме или школе находятся объекты террористов, тут же оповещается гражданское население и дается время на эвакуацию. Главари “Хамас” в ответ угрожают этим людям: покинете дом – это будет “пособничество сионистам”. По сути, Израиль куда больше ценит арабских женщин и детей, чем палестинские власти в Газе. Как сказала в свое время Голда Меир: “Мир с арабами будет возможен только тогда, когда они начнут любить своих детей больше, чем ненавидят наших”. Но мы своих детей ценим не меньше, чем палестинских, и будем защищать их всеми средствами.

То, что число жертв в Израиле относительно невелико, не должно вводить в заблуждение. Это не потому, что террористы не хотят больших жертв. Просто Б-г помогает Своему народу. Но наш исторический опыт говорит, что мы можем быть уверены в этой помощи, только если сами будем поступать, как Б-г того хочет.

Есть парадокс в израильской жизни: стоит государству пойти на уступки ради мира, дело кончается войной. Два года назад, когда Ариэль Шарон вывел евреев из Газы “ради продвижения мирных соглашений”, многие предупреждали, что это опасный шаг. Не только потому, что политики отдают землю, которую Б-г обещал евреям, но и потому, что на эту землю сразу же придет террор. Так и произошло. Слава Б-гу, евреев не начали эвакуировать “ради мира” из Иудеи и Самарии. Если бы так случилось – сейчас ракеты рвались бы на улицах Иерусалима и Тель-Авива.

Ребе всегда предостерегал от территориальных уступок. Когда мы отдаем землю врагам, говорил он, это лишь дает им новые возможности, чтобы убивать евреев. При этом мало можно найти таких миролюбивых людей, как Ребе. Просто для него мир воплощался не в договорах политиков, а в реальной безопасности людей.

Этот подход основан на наших религиозных ценностях. В “Шульхан арух” (Законы шабата, 329:6-7) сказано, что если чужаки осадили еврейский город, то, даже если они не говорят, что пришли убивать, но только лишь есть такая угроза, – надо брать оружие и сражаться с врагом, даже в нарушение субботы. Последнее замечание показывает, что оборонительная война является категорическим императивом для верующего еврея.

В Торе сказано: “Того, кто пришел убить тебя, убей первым”. Нельзя ждать, пока враги нас убьют, надо пресечь саму возможность для них нас убивать. Пусть это противоречит новомодным теориям, что нельзя трогать убийцу, пока он не убил. Зато следование этой заповеди спасает жизни людей. Для нашего народа, для нашей веры – это важнее.

 

  добавить комментарий

<< содержание 

 

ЛЕХАИМ - ежемесячный литературно-публицистический журнал и издательство.