[<<Содержание] [Архив] ЛЕХАИМ ФЕВРАЛЬ 2007 ШВАТ 5767 – 2 (178)
ХАМАС И ХАТТАБ – БЛИЗНЕЦЫ БРАТЬЯ
Давид Шехтер
10 июля 2006 года глава ФСБ Николай Патрушев сообщил о ликвидации Шамиля Басаева. Безжалостный убийца, ответственный за бойню в Беслане, пополнил список ключевых фигур чеченских боевиков, уничтоженных российскими силами безопасности за последние годы. Следует отметить, что организация Басаева идеологически связана с Аль-Кайдой. Последним заявлением, приписываемым Басаеву, были слова благодарности представительству «Аль-Кайда» в Ираке за убийство четырех российских дипломатов, взятых боевиками организации в заложники.
Подобная идеологическая (и не только) связь существует между чеченскими боевиками и организацией «Хамас», которая открыто солидаризируется с террористической деятельностью чеченских боевиков вообще, и с акциями Шамиля Басаева в частности. Эта солидарность основана на том, что Хамас считает чеченских боевиков частью планетарной исламской борьбы – мирового джихада. Такой вывод базируется на идеологии Пакта Хамаса 1988 года и философии Абдаллы Азама – идеолога Осамы бен Ладена. Происхождение Азама, а он родом из Газы, превратило его в одну из самых почитаемых Хамасом фигур исламского мира.
Идеологическая солидарность организации «Хамас» с чеченскими сепаратистами нашла выражение в многочисленных пропагандистских материалах – брошюрах, книгах, плакатах, компакт-дисках и фильмах. Образцы этой продукции были обнаружены в течение последних лет силами ЦАХАЛа в различных учреждениях и инфраструктурах Хамаса в Иудее и Самарии. В них чеченские боевики воспеваются за преданность джихаду, и высказывается безоговорочная поддержка их террористической деятельности против России. Израильский Центр специальных исследований издал отчет, посвященный связи между Хамасом и чеченскими боевиками. Отчет подробно анализирует плакаты и компакт-диски, обнаруженные израильскими спецслужбами на территориях, находящихся под контролем палестинской автономии. Из них однозначно следует, что организация «Хамас» идентифицирует себя с чеченским и международным исламским терроризмом и поддерживает их.
Материалы распространяются Хамасом в учебных заведениях автономии, в частности, таких крупных университетах как Хевронский, Американский университет в Дженине, в приютах для сирот, содержащихся благотворительными обществами, контролируемыми Хамасом. Материалы также публиковались на интернет-сайтах организации «Хамас». Ее лидеры не скрывают, что издание и распространение подобных материалов является частью программы организации, направленной на индоктринацию населения автономии, внедрение в сознание граждан ценностей радикального ислама и солидарность с мировым джихадом, к которому Хамас однозначно относит чеченских боевиков. Приведу всего лишь несколько примеров проявления солидарности Хамаса с чеченскими сепаратистами и Шамилем Басаевым.
Брошюра «Чечня: высокопоставленные люди и их надежды», была обнаружена 27 сентября 2005 года в «Исламском клубе» организации «Хамас» в Калькилии. Брошюра опубликована еще в 2000 году и посвящена, кроме всего прочего, Шамилю Басаеву. На ее обложке помещена фотография Басаева в окружении чеченских боевиков.
Под фотографией – строчки из песни, популярной среди сторонников мирового джихада и полностью опубликованной на интернет-сайте Хамаса: «Убили меня, разорвали меня на части, потопили меня в моей крови; никогда вы не будете жить на моей земле, никогда не будете летать в моих небесах». Песня стала чуть ли не гимном боевиков мирового джихада, готовых отдать свою жизнь во имя искоренения всех «неверных» с мусульманской земли. На обратной стороне обложки изображена мечеть Омара на Храмовой горе, а под ней – фотографии чеченских боевиков. Надпись «Из Аль-Акца в Грозный, темнота исчезает, а заря встает».
А вот что сказано в предисловии брошюры: «Мы говорим нашим братьям в Чечне: идите путем джихада, путем славы, победы и успеха, идите путем джихада, чтобы стереть унижение и позор с арабов». Авторов призыва по-видимому ничуть не смущает, что чеченцы, хотя и являются мусульманами, не имеют никакого отношения к арабам. Это еще одно подтверждение того, что связь между чеченскими боевиками и организацией «Хамас» базируется не на национальной, а на религиозной основе.
На страницах 31–35 брошюры опубликовано пространное интервью с Басаевым, в котором он рассказывает о себе и о своей войне против русских, которую называет «борьбой с христианами». В интервью Басаев с гордостью признается, что являлся организатором многочисленных терактов против России. Басаев особо подчеркивает, что многие из его бойцов и раньше вели борьбу с русскими, в том числе и в Афганистане, где приобрели большой военный опыт. В своем интервью он с презрением отзывается о «палестинских предателях, которые пытаются продать палестинскую землю евреям при поддержке стран Запада».
В брошюре также опубликована статья доктора теологии Хидрома Сундака, преподавателя исламских законов в университете Аль-Наджах в Шхеме. Сундак уже много лет является активистом Хамаса, за что в прошлом арестовывался израильскими силами безопасности. На январских выборах 2006 года он баллотировался в Законодательный совет автономии по списку организации «Хамас». В своей статье Сундак полностью оправдывает войну чеченцев против русских, поскольку, по его мнению, она является важной частью всемирной исламской битвы против «неверных».
Как в этой брошюре, так и в других пропагандистских материалах Хамаса чеченские террористы представляются героями и образцами для подражания, а Шамиль Басаев и Хаттаб попросту превозносятся. Фотографии Басаева и Хаттаба постоянно красуются на плакатах вместе с изображениями бен Ладена и шейха Ясина.
Компакт-диски, распространяемые организацией «Хамас», содержат сцены боев в Чечне, сопровождающиеся восхвалениями боевиков, призывами к джихаду против русских и утверждениями, что все, кто погибает в войне с ними, попадают в рай как шахид. Вместе с тем авторы не скупятся на ругательства и презрительные высказывания в адрес российской армии. Действия россиян расцениваются как «терроризм против исламского населения Чечни». «Огонь ожидает вас в будущей жизни, а чеченцы в этой» – говорится в адрес российских солдат. Название одного из этих компакт-дисков весьма красноречиво – «Русский ад».
Плакат организации «Хамас» – «Чечня, Афганистан, Балканы, Кашмир, Палестина, Ливан» – распространяется и в печатной версии и на компакт-диске. На нем помещены портреты Хаттаба, Ясина, бен Ладена и Басаева. Под портретами приводится высказывание (Хадит) пророка Мухаммеда, смысл которого заключается в том, что ислам зародился в районе чуждом ему, не знавшем ислама, и продолжит существовать в районах чуждых ему, то есть там, где мусульмане будут составлять меньшинство. Поэтому, гласит Хадит (которое иногда приписывается не самому Мухаммеду, а его ближайшему соратнику Абу Сухейбу), мусульмане, живущие во враждебном окружении, будут благословенны. Это высказывание, адресованное «угнетаемому мусульманскому меньшинству», вместе с точным указанием стран имеет однозначную, агрессивную коннотацию. Портреты главарей мирового, палестинского и чеченского терроров обрамлены изображениями винтовок М-16 со снайперскими прицелами. Сочетание портретов, Хадит и оружия является ни чем иным, как руководством к действию, открытым призывом к насилию, в котором Хамас выходит далеко за рамки своей палестинской идентификации и солидаризируется с международным исламским террором.
Брошюра «Чечня – высокопоставленные люди и их надежды».
Еще два плаката, обнаруженные силами безопасности Израиля на компакт-дисках, распространяемых студенческим движением Хамаса в Американском университете в Дженине, посвящены исключительно Хаттабу. На каждом помещены сразу три фотографии полевого командира чеченцев. Надпись на одном плакате провозглашает: «Вождь муджахеддинов (воинов в священной войне) в Чечне – шахид (мученик во имя Аллаха) ислама». Крупным шрифтом написано: «Шахид, командир Хаттаб». На другом плакате портреты Хаттаба сопровождены надписью «О великий герой и солдат, ушедший из земли джихада, в чьих глазах была сокрыта мечта, вызывавшая слезы. Ты оставил все тщетные интересы и удовольствия этого мира, потому что вера, переполнявшая твое сердце, была твоим жилищем; я любил тебя как брата в вере, безжалостного к врагам, но доброго с друзьями».
С помощью подобных материалов организация «Хамас» наглядно демонстрирует своим сторонникам, в особенности молодому поколению палестинцев, что она поддерживает чеченский террор. Кроме того, она представляет себя в качестве неотъемлемой части воинствующего международного исламского движения в тех регионах, где существуют трения между исламом и «неверными», и базирует свои действия и призывы на идеологии, прямо восходящей к бен Ладену, Аль-Кайда и чеченским террористам.
Так, в отчете Центра приводится фетва – религиозное мусульманское постановление, изданное муфтием чеченских муджахеддинов Мухаммедом бин Абдаллой аль-Сеифом, – декларирующая религиозное одобрение актов террора, совершаемых террористами-смертниками, в том числе и женщинами. Она была размещена на официальном интернет-сайте организации «Хамас» вместе с другими фетвами, изданными высокопоставленными священнослужителями Саудовской Аравии и Кувейта, также одобрившими теракты самоубийц.
Фетва Мухаммеда бин Абдаллы аль-Сеифа была написана с целью помощи исламским лидерам, столкнувшимся с теологическими сложностями при попытках одобрить и разрешить проведение терактов смертниками. Проблема заключалась в том, что самоубийство исламом категорически запрещено. Конкретный случай, который муфтий рассматривает в своей фетве, связан с чеченской смертницей Хаваой Бараевой. Муфтий постановил, что в случае Бараевой теракт был оправдан, так как являлся частью войны чеченцев против русских. Муфтий также упомянул теракты палестинских самоубийц в Израиле и заявил, что они совершались во имя достижения палестинцами независимости. Муфтий упоминает две категории самоубийства, которые делают его законным. Первая – подрыв бомбы, размещенной на теле смертника, или бомбы, заложенной в автомобиль, в котором находится смертник. Вторая – прицельный огонь, ведущийся муджахеддином против солдат до тех пор, пока его самого не убьют.
Мухаммед бин Абдалла аль-Сеиф считается экспертом в подобных вопросах, поэтому его фетва сыграла в последние годы существенную роль в подстрекательстве к проведению терактов смертниками. Размещение подобной фетвы на главном официальном интернет-сайте организации «Хамас» является огромной услугой, которую она оказывает чеченским боевикам, делая им бесплатную рекламу, увеличивая распространение фетвы и тем самым усиливая ее влияние на мусульман во всем мире. Не случайно некоторые из источников, которыми пользовался муфтий, найдены в записях Абу Мусаба аль-Заркауи, представителя Аль-Кайды в Ираке, в которых он объясняет свою стратегию проведения там терактов-самоубийств.
Компакт-диск «Русский ад».
«Отчет Центра по разведке и терроризму еще раз, и со всей наглядностью подтверждает – нет “плохого” и “хорошего” террора. Палестинский террор не является следствием конфликта между израильтянами и арабами по поводу будущих границ. Он имеет тот же источник и ту же цель, что и любой террор, в том числе и чеченский, – тотальное уничтожение моральных, культурных и материальных ценностей демократической цивилизации. Силы тьмы, как во времена Сталина и Гитлера, угрожают сегодня лучшим достижениям человечества, хотят установить свою власть над земным шаром, и совершенно неважно, под какими предлогами и знаменами они выступают. Террор есть террор, какими бы поводами он не прикрывался и в какую бы личину не рядился. Поэтому руководство Запада и России обязано объединить свои усилия в борьбе с силами зла», – считает видный израильский политик и общественный деятель Натан Щаранский.
Кстати, в бытность Щаранского министром по делам диаспоры он пригласил к себе посла России Геннадия Тарасова и передал ему информацию о связях организации «Хамас» с чеченскими боевиками. Щаранский рассчитывал, что эта информация будет передана в российский МИД и заставит руководителей дипломатического ведомства изменить отношение России к Хамасу. Но никакого воздействия этот демарш не оказал, – именно Россия оказалась в числе первых стран, пригласивших к себе делегацию от Хамаса после победы, одержанной этой организацией на выборах в Законодательный Совет автономии.
ЛЕХАИМ - ежемесячный литературно-публицистический журнал и издательство.
E-mail: lechaim@lechaim.ru