[<<Возрождение] [Архив] ЛЕХАИМ СЕНТЯБРЬ 2005 АВ 5765 – 9 (161)
Сефардские общины на пути духовного возрождения
27 июля в Московском еврейском общинном центре открылся учредительный съезд Совета сефардских общин СНГ, инициаторами которого стали Федерация еврейских общин СНГ, а также лидеры общин бухарских, грузинских и горских евреев России, Узбекистана, Грузии, Азербайджана, Киргизии. Предполагается, что Совет, взаимодействуя с международным сообществом, будет представлять интересы сефардов в государственных и общественных структурах, общественных и религиозных организациях России и других стран СНГ.
Форум вызвал общественный резонанс и заметную реакцию в СМИ, которые подробно рассказывали читателям об этом событии.
«Термин “сефард” происходит от еврейского названия Испании – Сфарад, – пишет журналист Надежда Кеворкова на сайте “Газета.ru”. – Здесь поселились выходцы из иудейских семей еще после разрушения в VI веке до н. э. первого Иерусалимского храма, когда большинство евреев было угнано в вавилонский плен. Сефарды расселялись в пределах империи Александра Македонского, Арабского халифата и Османской империи. Так их потомки оказались на Балканах, Кавказе, в Средней Азии и Северной Африке. Говорили они на ладино (еврейский испанский), арабском и языках тех стран, где жили…
Сефарды приветствовали приход арабов в Испанию в VIII веке. В халифате они были воинами, медиками, дипломатами, советниками правителей.
Однако католические короли Кастилии и Арагона, Изабелла и Фердинанд, разгромив мусульман на Пиренейском полуострове в конце XV века, изгнали всех отказавшихся креститься евреев. Большая часть сефардов бежала в Османскую Турцию, привезя османам секрет изготовления пороха и литья пушек… И арабы, и турки, в отличие от крестоносцев, не возражали против возвращения сефардов в Иерусалим. Часть из них обосновалась в Голландии после освобождения ее от испанской короны и ужасов инквизиции. Самые знаменитые потомки сефардов: философ Бенедикт Спиноза, основоположник политэкономии Давид Рикардо, премьер-министр Великобритании Бенджамин Дизраэли. Философ Мишель Монтень и генерал Франко считаются потомками крестившихся сефардов».
На открытии форума присутствовали главный раввин России Берл Лазар, главный сефардский раввин Израиля Шломо Амар, президент ФЕО СНГ Леви Леваев, политические и общественные деятели, руководители еврейских общин, журналисты.
В приветственном слове съезду главный раввин России Берл Лазар отметил, что именно в сефардских общинах с особой ревностью всегда хранились еврейские традиции, они не шли на компромисс и не отступали под давлением властей. «В этом великая сила духовных учителей. Соединение их опыта важно не только для сефардских общин, но и для всех нас», – сказал раввин Лазар.
Главный сефардский раввин Израиля Шломо Амар благословил собравшихся и на примере истории избрания Моше отметил, что «настоящий пастырь должен пойти за тем, кто отпал, найти его, обласкать и вернуть к пастве». Он подчеркнул, что только в единстве еврейский народ может черпать силы, чтобы принять вызовы современного мира.
Президент ФЕО СНГ Леви Леваев в своем выступлении отметил, что главная проблема еврейского народа – это ассимиляция, утрата еврейских традиций, а причины этого явления он видит в недостаточно эффективном еврейском образовании. «Еще совсем недавно, 20–30 лет назад, проблема ассимиляции не стояла настолько серьезно, – сказал он. – В Америке, например, по статистике сегодня должны были бы жить около 15 миллионов евреев, а осталось только шесть… Если нет еврейского образования, если дети не изучают традиции своего народа, – естественно, темпы ассимиляции растут. Если мы срочно не назовем эту проблему серьезной болезнью, мы не сможем ее вылечить».
Леви Леваев сообщил, что в Москве будет построен Общинный центр сефардов СНГ, где будут решаться проблемы еврейского образования, сохраняться национальные традиции на основе интенсивной культурной и религиозной жизни.
Перед делегатами и гостями форума выступили также вице-президент Всемирного конгресса горских евреев Герман Захарьяев, главный раввин Грузии Авраам Михалашвили, главный раввин Центральной Азии Довид Гуревич.
На съезде была принята резолюция, в которой его участники «с удовлетворением констатировали возрождение еврейской жизни на всем постсоветском пространстве». «В то же время очевидно, – сказано в документе, – что распад СССР, сопровождавшийся локальными конфликтами, тяжелое экономическое положение на Кавказе и в Средней Азии в 1990-х годах привели к активизации массовых миграционных процессов в среде сефардских евреев…»
В резолюции отмечается, что «резкое сокращение численности сефардских общин в местах традиционного расселения, а также создание новых общин в странах СНГ привели к возникновению целого ряда проблем», в том числе к опасности утраты уникального культурного и религиозного наследия сефардов, отсутствию религиозного образования и квалифицированных педагогических кадров.
Именно для решения этих проблем участники съезда объявили о создании новой организации – Совета сефардских евреев СНГ, первой в истории организации, которая объединит многочисленные общинные религиозные и культурные организации бухарских, грузинских и горских евреев на постсоветском пространстве. В документе подчеркивается, что «новая общественная организация будет развиваться в тесном сотрудничестве с ФЕО СНГ и другими еврейскими и нееврейскими организациями, исповедующими идеалы мира, межнационального и межрелигиозного сотрудничества».
По материалам информационных агентств
[ << Назад ] [ Содержание ]
ЛЕХАИМ - ежемесячный литературно-публицистический журнал и издательство.
E-mail: lechaim@lechaim.ru